下面是小编为大家整理的2022年党史对大学生启示2000字（全文）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
党史对大学生的启示2000字3篇
【篇1】党史对大学生的启示2000字
大学生读书心得2000字
大学生通过读书，能形成自己的思考模式，以下是为大家精心整理的大学生读书心得2000字，欢迎大家阅读。
在这个世界上矛盾而又统一的事情常常让我觉得很有趣而回味不已。
比如说生与死。
与癌症做斗争的果子提到有位美国作家曾经说过：困在敌营中的战士，如果想突围出去，他必须兼具强烈的求生欲望及不怕死的感觉。也就是说，他不能仅仅是贪恋生命，否则就成了懦夫，无法脱逃。他也不能单单等死，否则就成了自杀，依然无法脱逃。
要不怕死，才能生。向死而生!你说这里面的矛盾而统一是不是很耐人寻味?
这样的例子很多，比如说我刚学会滑雪的时候，就发现教练说的一句话很有道理：你越怕摔跤越容易摔跤。
还有佛学里说让人不要执著，可我看到很多学佛之人都在执著地持之以恒地学习佛学以求得悟，那到底是要执著还是不执著?要放下，才能得到，这里面的智慧很深，我还在执著地琢磨ing，呵呵。不过，每当我见到学佛的朋友很努力地勇猛精进地修行之时，就会跟他/她说：不要太执着哦。哈哈。
以上的这些是我看到栖息谷Stonely写的《我们为什么活着》所引发的乱想。稍后再谈我们为什么活着，也就是生命的意义的追问。先务实地谈谈Stonely对于当前高房价和挣更多的钱所面临的具体困境。
结合刚才说的“不怕死，才能生”、“放下才能得到”的道理，会不会有“不总想着挣钱，反而能挣到更多的钱呢?”，或者说：会不会由于生活的重负，眼里只看到钱的时候，钱却越来越难挣了?
这是有可能的。记得有一句话：“越是穷人的心态，越是改变不了作为穷人的命。”要成为富人，要了解富人的心态才行。
举一个最近发生的实例，Google可算是富可敌国的公司，从对人类生活的影响力来说更超过了很多国家。然而最近Google因为公司价值观和当地法律政策的冲突而考虑退出中国市场，说明建立在价值观上的行为不会总是带来更多的经济回报。但是JimCollins在《基业长青》中花了6年研究了18家卓越非凡、长盛不衰的公司后指出：核心价值是组织长盛不衰的根本信条，不能为了财务利益或短期权益而自毁立场。以价值观为行为导向的公司在长期的经营中确实会取得很好的效益。(P94)
做人和做企业的道理相通，如果只是挣钱至上，很可能长期反而挣不到钱。
我再尝试用《精力管理》中的理论来解释一下这个相通的道理。书中把人的能量分为身体能量、情感能量、思想能量和精神能量，同时指出精神能量是最有力的能量源泉。比如一个烟瘾很重的女子，尝试了很多办法都无法戒烟，但是怀孕后就自然不抽烟了。
精神指的是：“和一套最不易改变的价值观、超越自身利益的目的的联系。”当这位准妈妈把自己的行为与为了孩子这个目的联系起来时，她就可以产生很大的精神力量去改变自己那看起来根深蒂固的习惯。
精神能量来自于知道我们为什么活着，并拥有按照自己的价值观生活的勇气和信念，即使这样做需要个人牺牲、历经艰辛。
《精力管理》中又举了一个很强悍的例子。“有1000名员工的美国坎托公司在911事件中2/3的员工身亡，公司的IT系统和大量数据也被破坏。人们不清楚坎托公司自身能否生存下去。可以理解幸存员工非常震惊、悲痛，很多人受到了心灵创伤。为挽救公司所作的努力当然能为员工们自身的经济需求服务，但是他们的目的比这个要大得多。几天后，坎托的董事长宣布，在接下来的5年里将把公司利润的25%送给遇难员工的家人。这个决定激励幸存的员工为了自身利益以外的目的而奋斗。就像其中一个人说的，幸存者们成了一帮兄弟，因为共同的悲剧和前面的挑战而团结在一起。”
“这样做的结果是惊人的奉献精神，员工们开始每天工作12-16个小时。甚至有曾经离职的员工在911后觉得自己必须回来。沿着这条路，员工们发现了以前没有用过的情感资源——耐心、同情、毫无怨言地忍受艰苦的临时工作环境的能力，这些情感资源帮助他们抚平创伤。在任何情况下，都很难想出比这个更生动的例子来表现可供挖掘的精神能量的巨大宝藏——即使是在最恶劣的逆境下，凭借共同的信念和超越自身利益的使命的承诺也能逆流而上。”(P122-124)
这个故事，除了为这种信念和精神所感动外，如果从挣钱的角度来看结果，因为员工们的精神力量，他们肯定比没有这样的精神力量获得了更大的经济利益(挣了更多的钱)，因为他们公司从一片废墟中重新站起来了。
所以，Stonely，你为什么没有能挣更多的钱?当你“为钱，我可以放下自己的清高，为钱，我可以失去自己的尊严”时，而清高和尊严在你心底是有价值的，那么为挣钱所做的所有活动对你的精神而言都是痛苦的，因此你缺乏足够的精神力量去百折不挠地面对和克服所有的折磨和挑战。
什么是能对你自己能产生精神力量的核心价值观，这需要你自己去追问和探索，有很多书可以提供线索和帮助。《精力管理》里的“最深层价值观检查表”列出了32个关键词，以及提供了探寻价值观的几个问题，我将它们附在这篇文章后面;还有《一纸式人生规划》里花了不少篇幅综述了很多经典著作里对价值观的描述，其中有亚里士多德《伦理学》、科维《七个习惯》、《圣经十诫》等，并提供了工作表帮助你反思和总结，值得推荐。这本书在豆瓣很多人的评分不高，而我认为这本书的价值大小在于你是否把里面的问题都认真的思考、写出答案、不断反思与修改，直至成为生活方式的一部分。
明确了你的核心价值观，还需在你的生活中身体力行，并为此对自己的生活负责。
问题不在于你的生活是否为你提供一种意义感，而在于你是否在积极利用生活作为表达自己最坚信的价值观的一种途径。像维克多-弗兰克说的那样：“最终，人不应该问他的生活的意义是什么?而必须认识到是生活在问他。总之，每个人都被生活提问，每个人也只能通过对自己的生活负责来答复生活;对待生活我们只能以负责回应。”——(摘自《精力管理》P147)
因此如果你的人生没有意义，那是你没有对自己的生活负责，不是社会和别人的错。
“付诸行动的价值观就是品德”，让我们都做有品的人!活出自己的人生意义!
最后，感谢Stonely为大家发起这个话题，“他”不是他，只是说了一个全体现象。
曹雪芹创作了《红楼梦》，创建了贾府这个大家庭，但是整部作品的主线却始终集中在贾宝玉和林黛玉身上，如只将注意力集中在宝、黛间的恩爱缠绵上，的确很容易让人生厌，但是从作品的写作手法这条线索出发，却使我感感悟有许多：
第一，仔细阅读过《红楼梦》的读者一定会发现，作品对任何一个人物的描写都显得格外的细腻，格外的重视，是其他三部名着所不能及的。特别是在第三回之中，人物描写不但多，而且恰当，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈现在我们面前。
在对迎春、探春、惜春的描述中，作者写道“第一个肌肤微露、和中身材，腮凝新荔、鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。第三个年纪尚小，身量未足。”挥挥几笔，把三姐妹的外貌描写得出神入化。
而对贾宝玉的描写又多了几分大气，“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，视而有情。
项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”从外到内，从上到下，从粗到细，都把人物的外貌、性格描写得淋漓尽致。再看薛宝钗的，“先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的鬓儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。
唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”……如此描写，真把人给写活了，我读了以后仿佛真的见到了这一大家子，这就是令我感受最深刻的地方。
现在很多作品对人物的描写往往达不到这种效果，因此写出的人物就显得苍白无力，没有一丝灵性。别以为这一点没有多大的价值，其实它就是衡量你作品优劣的一个刻度表。其实，要想写出人影来，并不难，就需要多观察。
《红楼梦》能如此耐看，原因也在于此。据“红学家”考证，《红楼梦》就是发生在曹雪芹生活的那个年代，也就是曹雪芹天天见的事儿。所以说若没有平日观察的功底，现在的四大名着恐怕就无法登上荣誉宝座了。
第二，就是曹雪芹刻画出的人物都具有一种神韵。经过曹雪芹的手后，《红楼梦》中的每一个人物都被赋予了各种各样的性格，王熙凤被赋予了见风使舵、善于察言观色、理家才能高超、心狠手辣的性格;林黛玉被赋予了爱哭、喜争风吃醋的性格;贾宝玉被赋予了一种独有的呆呆傻傻的性格……
对每一个主人公的刻画显得那么自然，让人在不知不觉中感悟，比起其它三部名着来，更有难度，如不细读，必不能品味透彻……
读完《红楼梦》这本书真让我深深体会到了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的含义。
【篇2】党史对大学生的启示2000字
论毛泽东“实事求是”
对当代大学生的启示
科 名：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
班 别：
英语（翻译文化）091班
学 号：
0902********
姓 名：
谢 依 颖
联系方式：
152********
论毛泽东“实事求是”对当代大学生的启示
谢依颖
（广西民族师范学院，广西 崇左 532200）
摘要：中华民族伟大复兴之路，关乎国运，关乎民生。当代青年大学生则肩负着自身的历史使命。社会主义事业的推进更是为大学生一代的全面发展打开无限广阔的天地。那么最原始的一点，“实事求是”则是马克思理论中国化的精髓所在，因而大学生学好实事求是思想，是建设社会主义现代化事业的根本，我们应从中受到启示，从而实现自我价值。
关键词：实事求是、客观真理、检验实践、实现远大理想
实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓，同时，也是中国共产党思想路线的核心。实事求是是我国的传统文化，在1938年，毛泽东在党的六届六中全会上提出“马克思主义中国化”任务的同时，提出了“实事求是”这一态度来提倡马克思主义，并在会议上指出：“共产党员应是实事求是的模范”，“因为只有实事求是，才能完成确定的任务。”而这一理论在我们大学生中，也是会起一定积极作用的。我认为“实事求是”即求真务实，能使我们保持清醒的头脑，坚持好的工作作风，更进一步的积极作用是，“实事求是”能使我们大学生生活更加充实更加团结，对实现理想越加信心！所以，实事求是与大学生是应紧密联系在一起的。我们应该认真学习实事求是精神。
实事求是，其实指的是一种严谨的治学态度，最早出自《汉书·河间献王德传》。在那时，常常用来比喻为一个人对文化的认真研究，总在掌握充分的事实根据以后才从中得到正确可靠的结论来。在当今近代，则常借用实事求是来表达一种科学精神、科学方法和科学态度。在1941年5月，毛泽东在延安干部会上作《改造我们学习》的整风动员报告中对“实事求是”做出了马克思主义的全新阐释。他指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观的事物内部的自我联系，即一种规律性，‘求’就是我们大家自己去认真研究。”由此可见，毛泽东这一“实事求是”的全新阐释，是科学地给中国古老的“实事求是”这一词语赋予了马克思主义哲学的内容啊。我认为毛泽东“实事求是”的内容对当今大学生是有重要启示和意义的。
一、一切从实际出发——给大学生的启示
我们想问题、办事情、作决策，都必须从社会主义初级阶段的实际出发，而不能脱离这一实际。在任何时间、地点和条件下都要反对本本主义，做到“不唯书、不唯上，只唯实”。我们都知道，唯心论和机械唯物论，“左”右倾的错误思想等等，都是主观与客观之间的相对矛盾与相互分裂的，同时也是以认识和实践相脱离为特征的。因为在当代大学生生涯中，我们可知道，大学生生活是很十分丰富多彩的，那么在这五彩缤纷的生活里，怎样与毛泽东的“实事求是”联系在一起呢？我认为，首先在学习上得实事求是。上课的时候，求真务实，该专心听课的时候就要集中精神，这样你才能学有所成，才能知道老师上课所讲的内容是什么，同时，在老师所提出的你所不懂得知识的时候，也可以大胆地去提出疑问。实事求是，把问题真实地解决开来。另外，作业也要“实事求是”，作业是检验我们所学知识的一个小小的测试，如果是抄袭的作业，那绝对谈不上实事求是！还有一点我们决不能忽视考试！对！考试是要求真务实、实事求是的！考试是检验我们所学知识的一个大考验，我们应该扪心自问，如果考试抄袭，那来上大学还有什么意义所在？自己考自己的，该怎样就怎样，考得多少分无所谓，只要问心无愧，也能坦然面对。
二、理论联系实际——给大学生的启迪
这个概念要求我们既要重视用理论指导实践，又要重视实践对理论的一些基础性的作用。在实践中，就应该果断，看准了，就要大胆的去尝试和闯荡。我们要看准问题和正确地总结、积累经验，还必须要有科学地理论指导，对于问题的判断应从实际真实作为出发点。我们大学生多多少少也应是二十岁以上的成年人了，在理性与感性之间，我们应该在感性的认知实事求是的真谛的基础上，理性地判断任何事物的对于错。我们大学生正处于一生作为、造就的关键阶段，一个人的业绩虽然与一个人的机遇有关，但是主要还是取决于我们自身的努力、探索与追求。所以，理论联系实际，一切要客观地评价，包括评价自己也要联系实际情况。在生活中，不能盲目地跟风，随波逐流，我们应该理性地去看待问题，理性地引导自己，这样才不会误入歧途。
三、实事求是——对大学生的影响
“实事求是”这一内容是内在地包含了“一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。”正如我们所了解，这一概念是思想路线的前提和基础，也是根本的途径和方法。当然，它包括了“解放思想、与时俱进、求真务实等内容，要真正意义上做到实事求是，就必须先解放思想。”我们大学生精力旺盛、生气勃勃、具有充沛的体力和魄力，上进心强，学习新事物快，接受新事物的能力也强，也富有积极向上的精神，我们是新鲜血液与朝气。现在很多大学生都创先争优地加入中国共产党这一队伍中来，这个就更要有实事求是的精神的了。因为工作上的求真务实更能看出一个人的品性与精神态度。我们不仅要学习好各种专业知识，培养专业技能，更不能轻视的是要树立正确的科学观、人生观、价值观与世界观，来完善自己的人格，提高自身的修养，把建设好我们祖国作为人生理想，绘好人生蓝图，在奉献于祖国和全心全意为人民服务的实践中实现人生价值，谱写人生美丽的篇章。这才是大学生有为青年的远大目标与崇高境界啊！
四、在实践中检验真理和发展真理——大学生应该深思的问题
在实践中检验真理和发展真理，这是实事求是的思想路线的验证条件和目的。这一概念中，我们需要大力弘扬与时俱进的精神。当旧理论中与新理论之间产生矛盾时，就要敢于由实践来赋予原有理论剪裁为新的理论，敢于抛弃不合时宜的旧观念，以实践的发展来推进理论发展。我们大学生就应该受到启示：平时我们对新事物吸收的同时，要理性地思考一下，这里是否真的正确，是否合时代的发展。世界要变革，一切不好的都要改革，只有符合时代的发展，顺应时代的发展，才能与时俱进，才能使国家发展得更美好！才能提高全民族的文明素质，加快发展社会的事业，进而地解决温饱问题，全面改善人民的生活，使人们的明天更美好！社会主义现代化的宏伟事业需要我们这新世纪的接班人去努力建设，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现！所以我们大学生应该认真领悟实事求是这一重要思想。
五、结论
总之，大学生学习好“实事求是”使具有重大意义的。它是“马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展；
也是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础；
它更是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。”
我们大学生使青年中的佼佼者，我们有自己的优势和独特的性格，同时也是青年生气勃勃时期，我们富有创新精神。我们肩上扛着的历史责任是光荣的！最重要的是，我们大学生使承前启后、继往开来的新世纪的接班人。我们在学校期间，应充分利用一切有利条件和有益的资源来全面提高自身修养，加强巩固学业的基础。有理想、有道德、有文化、有纪律、有目标。我们在大学这一个大舞台上，应展开全面的学习，各方面都应有所了解，积极地参与学院的各项力所能及的活动，用知识来巩固自己、武装自己，从中要多吸取教训，大方面的积累更多的经验，等到步入社会工作以后，在各自承担的角色和岗位上刻苦锻炼、积极培养兴趣爱好、顽强地拼搏，只要坚持到底就是胜利，这样才能成为各行、各业的骨干和中坚力量。学习“实事求是”，对我们美好理想的设想和追求具有永恒的价值。我相信，我们大学生只要领悟了这一真谛，我们住过的伟大理想将会实现，祖国的明天会更好！
参考文献：
［1］毛泽东选集［M］. 北京: 人民出版社,1991年（2）.
［2］毛泽东思想和中国特色社会理论体系概论［M］. 北京:高等教育出版社,2010（1）.
［3］社会主义和谐社会论［M］. 北京: 人民出版社,2006（4）.
［4］陈果吉、田戈、李东明. 重大事件中的毛泽东［M］. 山西: 山西人民出版社，1994（1）.
［5］孔祥云、刘敬东. 中国特色社会主义（新编）［M］. 北京: 清华大学出版社，2009（1）.
【篇3】党史对大学生的启示2000字
正心修身
——对当代大学生素质的反思
在具体谈论“正心修身”之前，我想先谈一谈现代大学生学习《大学》的必要性。我们知道，《大学》是古代大学用来教育学生的有关法则。这里的大学是针对小学而言，“人生八岁……皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文”，“及其十又五年……皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道”。尽管现在的教育系统与当时不可同日而语，但是，细细分析下来，目前大学生所处的教育阶段以及需要达到的教育目标与当时的大学阶段具有很多的共通性，《大学》作为两千年来影响圣贤的经典传文，对当今大学生的启发意义不言而喻。
鉴于本人学疏识浅，对与《大学》的理解也停留在比较浅的层次，因而在此不便对《大学》进行一个全面深刻的分析，仅仅对文中的“正心修身”做一些阐释，并联系实际，针对其对当代大学生的指导意义谈一下自己浅显的看法。
“正心修身”选自《大学》“经文”章，“古之欲明明德于天下者，先治其国；
欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先诚其意；
欲诚其意者，先致其知；
致知在格物。”这句话的意思是“要将人固有的美好品德彰显于世，就必须治理国家入手；
要将国家治理好，就必须先整顿、治理各士大夫的家族秩序；
要搞好家政，就必须提高自身品德的修养，要提高自身品德的修养，就必须先端正自己的心态，使无邪念；
要想使心态端正，就必须使意念诚实；
要做到意念诚实，就必须获得知识，而获得知识的关键，在于推究事物的本源。”这里，圣贤主要强调了大学之道的本末顺序，而我主要截取“正心”与“修身”这两点来谈谈自己的想法。
首先我想说的是“正心”与“修身”的关系。心是身体的灵魂，是主宰，只有不断的净化自己的心灵，才能提高品德修养。“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”即如果心态不端正，不安定，就会视而不见，听而不闻，东西吃到嘴巴里都不知道是什么味道。倘若如此，人不过是行尸走肉，还怎么谈提高自身品德，加强自身的知识素养。可见，有一个平稳而安定的心态对于自身的修养是如何的重要。当代很多大学生都漠视两者关系，难以做到“正心修身”。很多人进入大学后或者浑浑噩噩，心中没有一个清楚的目标，不知道自己要做什么；
或者是耽于享乐，心生邪念，没有把自己定位成一个道德高尚，勤勉认真的大学生，从而导致学习无计划，不能很好的利用大学教育资源，对旁人的警告教诲置若罔闻，无法树立远大理想。最终，无论知识修养还是道德涵养都没有得到提升。这两种人就是是典型的由于“心不正”而导致“身不修”的范例。
然后，我想说一下“正心修身”对当代大学生的重要性。现在的大学生远远不如十几年前，二十几年前的大学生吃香，当时大学生被称为“天之骄子”，无论在哪个岗位上都供不应求。而今天的大学生不仅寻不回往日的荣耀，甚至连找工作都十分困难。个中原因被教育专家们讨论了无数次，也被我们大学生自己反省了无数次。也许是扩招惹得祸，也许是经济危机惹得祸，但我们不得不承认，当代大学生的素质与日俱下，完全与“大学生”这一称号名实不符。
先从心态上讲，多数大学生没有一个明确的目标，没有一个端正的心态，做不到“正己心”。许多调查都显示，现在的大学生没有志向，没有责任感。无数的大学生在课堂上心不在焉，无所事事；
无数的大学生在研究工作中偷工减料，心浮气躁；
无数的大学生在考试前临阵磨枪，甚至不惜做小抄。在各所大学中搞得如火如荼的社团活动又有几分认真？偌大的校园中究竟有多少人能静下心来做研究？我们的心被甚嚣尘上的滚滚红尘沾染的模糊不清，再也定位不了自己的位置。我们读书为了考试，考试为了挣学分，挣学分为了拿证书，拿证书为了找工作。我们再也不会为了“中华之崛起而读书”，我们也不会为了一道题目向老师们真论，我们不再说“吾爱吾师，吾更爱真理”。这不能不说是大学的悲哀！
再说大学生的素质。目前大学生的素质低的令人咂舌。无论是科学文化知识还是思想道德素质，当代的大学生都远远的不过关。一句话，当代大学生无法做到“修己身”。无论是前段时间在网上抄的热热闹闹的“女大学生踢孕妇事件”，还是最近不绝于耳的大学生自杀事件，都向我们表明了当代大学生的心理建设到了岌岌可危的程度。很多人大学四年出来后一无所获，在求职路上屡屡碰壁。但我相信，这绝对不是用人单位故意找茬，是我们大学生的素养与能力实在让人不敢恭维。曾经在新闻上看到，人满为患的人才市场上，年老的技工们供不应求，而年轻的毕业生们无人问津，这样的景象令人心寒。但是我们无法怪罪于用人单位，没有公司会愿意录用一个对专业知识一问三不知的大学生，更没有一个公司敢录用一个毫无实践能力却开口5000工资的大学生。
面对大学生这样尴尬的处境，我们是时候反思了。我们要重新思考自己的价值，定位自己的目标，端正自己的心态，我们可能无法做到圣贤的“不以物喜，不以己悲”，但至少要保持一颗纯良公正的心，养成“老实做人，踏实做事”的作风。我们要收起高傲浮躁的脾气，真正投入学习，努力汲取知识，加强专业技能，培养创造能力，提高道德修养，使自己成为名副其实的“大学生”。所有这一切，不过圣贤所概括的一句话——“正心修身”。
所谓“正心”，作为大学生，就是我们要有正确的治学态度。我们要将自己定位到一个具有远大理想和优秀素质的大学生，并为之而努力奋斗。我们要在这个日益浮躁的社会中保持一颗平静安稳的心，在这个充斥着谎言与欺骗的社会中保留一颗真实的心，在这个布满功利诱惑的社会保持警醒和公正的态度。再次基础上，我们才能做到“修身”。我们才能使自己的道德修养更上一层楼，我们才能在这个世界做一个令人尊敬的谦谦君子。我们才能专心于我们的学业，我们才能为了一个崇高的目标而努力，并在付出努力的过程中收获知识与信心，成长为一个高素质的人。如此，我们才无愧于“大学生”这一称号。