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国家安全论文：
宗教与国家安全 摘要：
中国现有各种宗教信徒一亿多人,约占中国人口的十二分之一。
宗教对社会的影响越来越大,族群相斥、 教俗对立、 思想控制等负面影响往往也随之而来。
本文主要从国家安全角度论述非正常宗教活动对国民安全、 国家政治安全、 民族精神文化安全以及社会主义意识形态安全等方面的影响。
关键词：
宗教 国家安全 国民安全 民族精神
改革开放后,随着国家经济的高速发展,人民物质生活水平的不断提高,宗教也以惊人的速度发展着,宗教对社会的影响越来越大。
在其对社会带来整合作用、 行为规范作用的同时,族群相斥、 教俗对立、 思想控制等负面影响往往也随之而来。
这也对国家安全与社会政治稳定造成了一定影响。
在社会发展的某些阶段这些不良影响甚至成为国家发展、 社会进步道路上的障碍。
宗教的本质决定了宗教的影响在社会上广泛存在。
从国家安全角度来讲,某些非正常的宗教活动的影响主要表现在国民安全、 国家政治安全、 民族精神文化安全以及社会主义意识形态安全等方面。
一、 国民安全
社会是由人组成的。
国民是任何一个国家作为国家存在的第一要素。
国民安全在国家安全中占有举足轻重的地位。
某些宗教活动的负面影响,首当其冲的就是国民安全。
在我国造成人民切身利益直接损失的宗教活动主要表现在:一些宗教极端势力居心叵测,制造暴力恐怖事件对人民人身及财产安全造成严重威胁;法轮功等邪教组织蛊惑人心,危害教徒及其他无辜群众人身、 财产安全。
2009 年 7 月 5 日,新疆乌鲁木齐市发生了震惊世界的“打、 砸、 抢” 严重暴力恐怖事件。在大量死伤人员和巨额财产损失的背后,真正值得注意的是伊斯兰原教旨主义极端势力的推波助澜。
伊斯兰原教旨主义十分强调正本清源、 返璞归真。
通过“一切回到《古兰经》 里去”实现社会全面伊斯兰化,极度排斥异端文明。
原教旨主义本是宗教领域的一种社会现象,如果伊斯兰原教旨主义仅仅是宗教领域的一种思潮,那么它对国家安全和社会稳定的影响会小很多。
实际上不论国内外,伊斯兰原教旨主义极端势力总是寻求政治上的利益,甚至与恐怖主义同流合污,这样一来,它对社会、 国家的危害是不可低估的。
在我国伊斯兰原教旨主义极端势力的主要目的是以其宗教极端主义挑唆民族矛盾,制造民族分裂,并以恐怖主义危险行为通过所谓“圣战” 进行恐怖分裂活动。
从而在中国西北部建立所谓“东突厥斯坦伊斯兰共和国”。
在这些宗教极端势力别有用心的一次次恐怖活动下。受害最多的就是当地各族人民。
人民的人身、 财产往往成为宗教极端势力为了达到目的的牺牲品。
据统计:建国后除七十年代以外,新疆地区每 10 年就会发生 3 到 5 起严重暴力事件。
在2009 年震惊世界的“7.5” 事件中死亡人数为 197 人,直接经济损失达 6895 万元。
伊斯兰原教旨主义极瑞势力是入世程度最深、 最激进、 最好战的,它对国家安全和社会稳定造成的破坏也是难以想象的。
我国应该对此做出反应,采取切实措施以保障当地各族人民的利益。
除伊斯兰原教旨主义极端势力对我国国民安全影响之外,威胁最大的要数我国各种邪教势力。
世界任何国家的邪教势力始终都是站在人类社会发展的对立面,它不像极端宗教恐怖主义造成的即时危害大,但它对整个人类的危害是广泛而深远的。
在我国改革开放、 经济飞速发展之时,市场经济带来的资本扩张使人们越趋利益化、 自私化。
在人们普遍缺少归属感的时候,新兴宗教悄然而入。
这些新兴宗教大都带有教主个人崇拜、 浓厚迷信色彩以及对教
徒思想严密控制等特点。
而这些特点也促使这些新兴宗教在不断发展壮大后逐渐向邪教靠拢。
邪教始终是反人类、 反社会的。
在其为了实现不可告人的目的之时,往往采用一些极端的方法来对社会、 人民包括其教徒进行身体和思想上的迫害。
据统计,全国因为修炼法轮功致死 1400 多人。
仅北京、 天津、 河北、 山东等省市的 7 家医疗机构收治的因修炼法轮功导致精神障碍的就有 100 多例。
邪教“被立王” 头领吴杨明以宗教为名骗奸、 强奸、 猥亵妇女上百人,长期霸占 20 多名年轻女信徒。
这些血的例证再次说明邪教是社会的毒瘤,我们不得不对其进行关注。
二、 国家政治安全
一个国家如果没有稳定的政权作保证,就谈不上经济发展和社会进步。
在普遍实行政教分离的当今社会,一般来说宗教活动对世俗事物只能施加间接的影响,但这丝毫不能成为宗教不会干涉政治的理由。
为了遏制中国发展,一些非法宗教组织成为西方反华势力对我国进行渗透、 分化的重要棋子。
对我国政治稳定产生影响的宗教活动——民间秘密教派。
这些秘密教派成立的初衷往往就与政治有着直接的联系。
他们大量接收教徒,广泛地下传播促其信教人数不断增加,影响力进一步扩大。
对教徒的思想控制使其组织管理严密,易于发号施令并开展活动。
他们不满足在“秘密王国” 实行神权加教权的统治,还妄想在全国甚至全人类实行统治。
在其不断发展壮大之后,大量的人力资源就为其谋取政治利益铺平了道路。
臭名昭著的法轮功组织就是一个例子。
法轮功在全国各省、 自治区、 直辖市建立总站39,辅导站 1900 个,练功点 28263 个。
在法轮功发展猖獗时期,某些政府部门内部就有法轮功教徒。
法轮功在壮大之后,经常为其非法利益聚众围攻国家党政机关和事业单位。
据法庭认定的事实,仅每次 300 人以上的聚众围攻就达 78 次。
1999 年 4 月 25 日,李洪志更是策划了万人围堵中南海事件。
这起事件严重破坏交通,扰乱人民群众正常生活,危害社会稳定并在国内外造成了极其恶劣的政治影响。
三、 精神文化安全
不同的地域环境在人类的社会化中体现为民族文化的特异性。如同任何人群都有自己的文化特质一样。
任何国家也都有自己的文化特质。
而这也是文化层面上一个国家区别于另一个国家的标志。
随着社会的发展,国家间交流日益频繁,在文化的交流与保持自身传统文化之间需要一个平衡。
国家文化安全也就随之产生。
近代以来,一些发达资本主义国家凭借其雄厚的经济、 军事实力对其他相对落后的国家不仅在政治、 军事上侵略,而且对其文化也进行不断渗透。
以思想和观念为其构成基本要素的宗教与文化有着天然的直接联系。
西方国家正是借助宗教这把 “利剑”来实施其文化侵略。
改革开放带来了经济的飞速发展。
在劳动力急需之时,农村的大量人口涌入城市。
他们作为一个较弱势群体在陌生的城市里很难找到归属感,而恰恰这时基督教所传播的“福音”及时赶到,西方宗教取代了中国传统文化,填补了人们精神上的空白。
宗教活动在给人们带来宗教体验、 宗教思想的同时,大量西方文化也没有选择的随之汹涌而来。
当西方宣扬的个人自由、 及时享乐等这些被西方已经逐渐遗弃的文化在我国生根发芽之后,我们的一些优良传统文化将不复保持与传承。
不得不提的是还有少数地下宗教组织宣传封建迷信,尤其在一些偏远落后的山村,封建迷信歪理邪说等更是盛行。
封建戒律以及神权思想在这些宗教组织中几乎奉为纲领。
这些封建社会遗留下来的糟粕虽对我国整体精神文化不构成太大威胁,但也应对其有一定警惕。
四、 意识形态安全
意识形态是社会经济形态和政治制度以及社会整体价值观系统的反应,对一个国家的发展具有极为重要的意义。
当今社会的一个重要特点就是意识形态因素日益参与国家政治和国际事务。
意识形态是一种可以把人们紧紧团结在一起为一个共同信念努力的精神凝聚力。
它
同时也是抵御外来思想渗透、 瓦解他国意识形态的重要武器。
马克思主义信仰、 共产主义信仰、 社会主义制度是全中国人民的选择,是中国历史发展的必然逻辑,如果动摇马克思主义信仰、 动摇共产主义信仰、 动摇社会主义基本制度,必然造成社会意识形态的混乱、 必然造成社会的混乱。
宗教是由人类对自然的恐惧而产生的,在人类认识自然改造自然的过程中,宗教及其对国家安全、 社会稳定的影响是普遍并长期存在的。
任何宗教在任何国家的发展都不是一成不变的,宗教对国家安全影响的形势也日益复杂严峻。
我们应当及时认清一些宗教问题的影响,有效处理消除其危害并使其向对国家、 社会有利的一面发展。
这对我国发展、 社会进步具有极为重要的意义。
参考文献:
[1]中国宗教研究中心.一九九九年度国际宗教自由报告.
[2]刘一虹.伊斯兰原教旨 主义探析与存疑.http://www.xaislam.com/bbs/viewthread.php tid=12844.
[3] 乌 鲁 木 齐 市 委 市 政 府 召 开 新 闻 发 布 会 介 绍 "7.5" 事 件 情况.http://news.eastday.com/c/20090707/u1a4488052.html.
[4]中国社科院“法轮功” 现象综合研究课题组.彻底揭露“法轮功” 的邪教本质.光明日报.1999 年 11 月 03 日.