下面是小编为大家整理的2022年度吴元泰,无垢道人【完整版】,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
吴元泰 无垢道人3篇
吴元泰 无垢道人篇1
张无垢勤学《鹤林玉露》
张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
1． 解释下列句中加点的词。
①张无垢谪横浦 ②每日昧爽辄执书立窗下
③洎北归 ④如是者十四年
2． 翻译下列的句子。
①每日昧爽执书立窗下，就明而读。译文：
②双趺之迹隐然，至今犹存。译文：
3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（ ）
A是马也，虽有千里之能 如是者十四年
B其如土石何 其寝室有短窗
4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。天才出自勤奋这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子
参考答案：
1.①降职远调贬官②拿③等到④这 2. .①每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。② 双脚踏出的痕迹到现在还隐约可见。
3.A 4.略
吴元泰 无垢道人篇2
《无垢忏悔续》
仪轨：
皈依发心：
（三遍）
诸佛正法贤圣三宝尊， 从今直至菩提永皈依。
我以所修施等诸资粮， 为利有情故愿大觉成！
发四无量心：（三遍）
愿诸众生永具安乐及安乐因， 愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦， 愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
正行：（在出离心和菩提心的基础上，放下万缘、心不散乱，专注念诵和持咒。）
《 垢忏悔续 —— 寂静忿怒摧毁地狱·瑜伽士总洗悔 》
顶礼具德普贤薄伽梵
如我金刚莲花生，授予无倦措嘉母，根本摧毁地狱处，精华集此深口诀，无间依此作本尊！若示此法之利益，胜者意趣合集中，广大界经如是云：“幻网寂静忿怒尊，一切中围天众等，若能一返称其名，五无间罪得清净，毁犯誓言还净已，无余摧毁地狱处，殊胜共同悉地成！此生善妙悉圆满，逝已身骨舍利生，来生定往持明刹！”此乃博界忏续说，是故趣入咒门已，当于静怒天众前，补足毁犯作敬礼！
爱玛火！
无边法界胜者坛城中 十方四世诸佛佛子等 为以大悲利生请降临
珍宝莲花日月垫上住 至心奉献普贤供养云
阿拉拉火！
胜义法界佛母巴噶境 广阔虚空摩诃坛城中 所住十方三世善逝等 一切诸佛海会我敬礼！
阿拉拉火！
任运成就寂静坛城中 明耀美适散射威光明 轻柔妖娆九种寂静姿 四十二尊佛陀我敬礼！
阿拉拉火！
诸法清净从本任运成 能作所作心法悉清净 把握最胜法界智慧者 普贤父母双尊我敬礼！
法身犹如虚空无别异 色身一似彩虹各个明 把握最胜方便智慧者 善逝五部佛陀我敬礼！
稀有宫殿善逝诸佛母 能生三世一切如来尊 乐空双运拥抱佛父身 一切种性佛母我敬礼！
心识根本清净身语意 是为一切善逝最胜子 远离烦恼行径过咎者 八大菩提萨垛我敬礼！
持鬘美女珍宝幻舞等 涂香鲜花灯明香水奉 供养胜者坛城令欢喜 八大供养天女我敬礼！
忿怒方便调伏众生尊 摧毁一切障碍魔军众 具四无量严谨护四门 守护四门达哲我敬礼！
究竟常断秘密佛母中 摧毁不顺作怖盛怒形 手持铁钩绢索铁链铃 四尊智慧门母我敬礼！
调伏上下十方世间尊 坏六烦恼六续令清净 为度六道示现幻化身 有坏六道能仁我敬礼！
阿拉拉火！
此等幻化寂静天众名 若能称颂一遍者 并以恭敬作顶礼
补足毁犯悉地成 故我恭敬头顶礼！
阿拉拉火！
极其稀有忿怒坛城中 妩媚威勇极堪怖畏形 粗暴雄悍所现忿怒身
具大悲心示现寂静相 炽然五十八尊我敬礼！
阿拉拉火！
法身虽于无生未倾动 色境示现怖畏装束身 调伏粗暴炽然盛怒形 吉祥大饮血尊我敬礼！
拥抱忿怒明王自在身 为生欢喜颅血父前陈 放射怒母难忍炽然云 昭德萧热佛母我敬礼！
大悲方便善伏难调者 慧器摧毁烦恼尽无余 三有度入无上法界中 四部饮血海会我敬礼！
拥抱别别饮血佛父身 怒母身将邪见悉伏镇 为以大悲引导有情众 四部忿怒佛母我敬礼！
犹如劫火炽然胜境中 娇媚女等具足炽然形 智慧妙身作怖庄严住 杲热怒母八尊我敬礼！
虚空身相一切无障碍 随欲转变色身大幻化 如母如妹慈悲常相伴 僧哈八大茶蒙我敬礼！
具金刚首速急四眷属 成办勾召捆缚令醉事 东南西北四门坚护持 护门四大怒母我敬礼！
吉祥眷众班则阿ra乐 空行健行母众自在尊 罗叉女之妆饰怖畏首 瑜伽二十八尊我敬礼！
十方魔众交错座垫上 犹如劫火炽然智慧中 根断不善劝请十善义 十方一切怒王我敬礼！
阿拉拉火！
此等幻化寂怒天众名 若能称颂一遍者 并以恭敬作顶礼
补足毁犯悉地成 故我恭敬头顶礼！
阿拉拉火！
圆满一切三世佛功德 无余成熟解脱所化机 上师持明海会我敬礼！
无生法界身者我敬礼！ 圆满受用身者我敬礼！
随缘幻化身者我敬礼！ 不变金刚身者我敬礼！
现证菩提身者我敬礼！ 三世一切胜者修行处！
圆二资粮功德臻究竟 身及智慧海众我敬礼！
由五大种安立身 五尊恒常佛母我敬礼！
成就自性法界中 五尊法界自在我敬礼！
因果菩提心所幻化生 三十二尊空行我敬礼！
嘎那巴帝幻化成 一切岗抛我敬礼！
吉祥天女幻化尊 一切岗茂我敬礼！
主宰一切世间界 能怖盛德长发尊 爱乐贪欲妙味者 本母空行海会我敬礼！
誓言随断善恶执著相 如教随即奉行助道尊 一切誓众海会我敬礼！
阿拉拉火！
敬礼吉祥金刚萨垛薄伽梵！
噢木班则萨垛萨玛雅．玛呢巴 拉雅．班则萨垛代闹巴，帝刹遮照麦巴哇．色都药麦巴哇．色布药麦巴哇．阿奴ra道麦巴哇．萨瓦色德 麦扎雅杂．萨瓦嘎玛色杂麦．责档西雅格热吽．哈哈哈哈火．巴嘎宛．萨瓦达他嘎答．班则玛麦梦杂．班则巴哇．玛哈萨玛雅，萨垛阿
（每念诵一遍仪轨念7遍百字明）
阿拉拉火！
三世一切善逝尊 最极精华百字明 念诵七或二十一 以及一百单八等
五无间罪得清净 无边罪垢清净已 三世一切如来尊 忆念最胜此佛子
火！
诸佛海会祈忆念 诸佛语及上师教 未能奉行成违背 毁犯密咒誓言等
以我愧疚懊恼心 毫不覆藏发露忏！
上师金刚阿阇黎 道友兄弟姐妹等 一切三界有情众 五无间及近无间
四根本罪八邪行 所作十不善业等 悉以愧疚懊恼心忏悔！
密咒外及内之坛城中 金刚乘中受誓已 于阿阇黎兄弟等 所作罪过不恭敬
身三昧耶毁犯等 悉以愧疚懊恼心忏悔！
中断生圆念修诵 未陈会供献朵玛 语三昧耶毁犯等 悉以愧疚懊恼心忏悔！
于坏誓及未熟众 当彼宣说秘密等 意三昧耶毁犯生 悉以愧疚懊恼心忏悔！
五种应行五不断 五应取及五应修 乃至五种应知等 支分誓言诸毁犯
悉以愧疚懊恼心忏悔！
间断望晦初八会供等 念修三昧不明邪见生 不作首供净洗成浊垢 反为懒散悭贪左右等
悉以愧疚懊恼心忏悔！
从今直至成就菩提中 一切罪业不善业患行
纵使断舍身命亦不为 今于胜者尊前立誓言
祈望大悲勿生等舍心 大慈大悲如母作守护
如是发露忏悔力 吾等趣入密咒门 根本支分誓言等 一切毁犯愿补足
诸种殊胜与共同 一切悉地愿能证 达那嘎那正见行 愿于内心生验证
如是忏悔清净力 吾及六道有情等 身口意三垢障净 摧毁地狱令空尽
并愿解脱六道众 五道十地次第等 愿于刹那即现证 生于持明胜者刹
佛陀三身愿现证 由此所生一切善 密咒金刚一切乘 所言威德愿大兴
诵此密咒国界中 愿息人畜病患等 愿人强健农牧丰 愿众悉奉十善行 普愿众生大觉成
《无垢忏悔续》的功德与注释
此瑜伽之总洗摧毁地狱忏即清净之王，乃莲花阿 黎於娇姆措嘉支教授也。「诵此密咒一遍者，即便造五无间业，亦如擦洗海螺而必得清净！」此乃《意集·大界续》中所说，故依此为本尊极其切要！化身娘氏之伏 藏也，三昧耶！印！印！印！
书此善说善业力，诸佛胜教极昌荣，
无余父母众生等，愿於本界大觉成。
(九六年面师于果洛洲久治县城时，奉命修集忏悔，但不知所从，故请师指示，师笑曰：「《无垢忏悔续》乃至上忏悔妙法，若译为汉文，利益难可思议也！」感师 悲怀及密意已，多方找寻，终於九七年法会时得之，因以闻性及妙净二师为主之道友劝请，海广等之督促，丁丑年五月二十二於太原译竟，普愿罪垢永净，现证佛 智！
无住识
本仪轨中有多处直译及音译，为令便於念诵，及符合原文之风貌，字数了无差异，若晓藏文 律，诵之甚好，今且就几处不常见闻之字句，聊作小释，望明目相昭切莫他解，吾素来提倡「断疑生信」，故於粗解其义基础上再事修诵忏悔，则功德大极！识之。
［1］ 胜者：诸佛胜诸魔军，得坐菩提道场，故名胜者。
［2］ 四世：三世诸佛及本来清净之佛性。
［3］ 巴嘎：空性悲心，即出生诸佛之处也。
［4］ 五佛：表示五智之五部报身佛，如宝生、弥陀等。
［5］ 双运：佛父母抱持，表诸佛不二，智、便一如也。
［6］ 饮血：以愤怒心调伏贪嗔，转烦恼成智慧，义乃饮血成甘露。
［7］ 杲热：名称
［8］ 僧哈茶蒙：狮面等护门女神
［9］ 嘎巴那帝：荟供主尊
［10］ 岗抛、岗茂：男女地狱卒，守护坛城之护法。
［11］ 本母：守护佛法，住持誓言之女鬼等。
［12］ 望晦：初十、二十五。
［13］ 达那嘎那：无上荟供，即交和及超度之意。
修此忏悔时，先於前面虚空中，观吉祥金刚萨 身中四十二寂静尊、五十八愤怒尊、法身普贤父母、五佛父母、八大菩萨、各方寂怒护法誓众等，於彼等诸佛菩萨前，忏悔自他一切众生无始所造一切恶业，特别毁 犯誓言等，清净无余，然后念诵仪轨，尤应致力百字明，或二十一遍，或百八遍（加注：此乃年龙法本所说，年龙佛父对此次共修的特别开示是每1遍仪轨中的百字 明念7遍），随力修之可也。以上悉蒙上师亲讲，并加抉择而有，故当珍爱之。
文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相
作者：麦彭仁波切
十方四时善逝佛子具， 智慧之身无二圣尊相，
文殊童子平等自性中， 祈愿自然成就无作义，
本来怙主具德上师尊， 当见法身等性之敬心，
义传密意加持入吾心， 愿得觉性力之大灌顶，
本来住故不依勤作修， 亦不观待根基差别等，
不信自心简易之秘密， 愿以上师窍觉力见之，
思维观察妄加分别心， 寻觅修行自己徒劳因，
缘法修习耽误入樊笼， 愿能断除戏论痛苦根，
远离言思虽无见何法， 亦无未见所剩之余法，
自心深处坚信甚深义， 愿证难以诠示之真如，
戏论本净之故离有边， 觉相自成之故离无边，
虽说二者分别取式许， 愿见无别离说平等义，
于此犹如以指标示月， 初时虽以言思为诠示，
自然法性超离言思境， 愿见自己本住自性义，
于此不见所舍之诸法， 亦无建立所修之法故，
远离破立勤作法性中， 愿能趣入自然安住义，
假立所知本基能行道， 以及所得果位之诸法，
自性界如虚空分次第， 愿能安住无作自成义，
迷乱假立不净轮回法， 于彼相反清净之显现，
观待假立均为戏论法， 愿见无戏本体不住义，
离意法性本来之住相， 见修成垢分别成遮障，
究竟本性实相离见修， 愿能安住自然真实义，
一切所缘即为见解毒， 一切勤作即为修习过，
一切取舍行为之险隘， 愿能现见离苦之法性，
未入戏论樊笼觉性相， 远离分别现量见彼性，
伺意犹将虚空达疙瘩， 愿能通达自往真实义，
彼时自觉童子瓶佛身， 智分自光明显妙吉祥，
愿以自然智慧之灯光， 摧毁一切极深黑暗障，
不改法性本来无为法， 无有重新改造修行道，
不由因生究竟之果位， 愿能现见本来自住义，
伺察意句糠秕迷乱道， 如何宣说不离分别网，
非由教来自己所证义， 愿能以心修持深窍诀，
能取所取其性即迷乱， 如何执着并非真如性，
由心不生自然智慧身， 愿能成就了义正等觉，
觉空觉性界中圆诸法， 皆成唯一明点平等性，
息灭一切轮涅之希疑， 愿得不住法性究竟果，
此等所现一切身外境， 皆如毛发分别心所现，
是以无念大智自相中， 愿能现前法尽本来界，
尔时等同虚空智慧身， 饶益十方三时无边众，
普降一切所欲如意宝， 愿得究竟离障胜果位。
此愿文乃由共称为加纳扎革勒金刚亥母之化身——至尊护乐智慧自在母，于火狗年三月十二日，供养吉祥哈达，珠宝严饰之白水晶念珠等圣物并劝请后，以此因缘，麦彭文殊欢喜又名光明金刚者，心中顿时显现此大圆满独立自宗之术语，并于当日圆满所造。以此善业，愿诸众生获得本来怙主文殊意子之果位。
仅闻亦定得解脱，金刚持赞殊胜道，思维此理何须说，法性谛力速解脱，有勤因乘难调时，续云普贤教出世，圣言所赞精藏教，愿彼周遍诸世间。茫嘎拉
愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣。
愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由。
愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法。
愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海。
愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心。
愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。
——全知无垢光尊者造
吴元泰 无垢道人篇3
吴氏始祖泰伯世系（自泰伯至皙祖）
泰伯1世
泰伯古公亶父长子，又名太伯。约生殷商武丁丁丑年（公元前1244年）。相传，古公宜父欲立三子季历，泰伯约二弟仲雍同奔“荆蛮”。改从越人习俗。“断发纹身”，开发江南，被当地民众拥为君长，自号“勾吴”，是为吴国的开基始祖。约殁殷商廪辛丁未年（公元前1151年），享年94岁，葬今锡山市鸿声镇鸿山北麓。
仲雍古公次子。约生殷商武丁庚辰年（公元前1240年），与兄同奔“荆蛮”。泰伯殁他被拥为君长，以“勾吴”为姓，“是为吴仲雍”，为吴姓传代始祖。约殁殷商庚丁癸丑年（公元前1148年），享年92岁，葬江苏常熟县海虞山之阴。娶万氏。子二：季简、居简。泰伯2世
季简仲雍长子。约生殷商祖甲戊子年（公元前1174年），葬常熟海虞山。娶高辛氏。子二：叔达、叔夏。泰伯3世
叔达季简长子。约生殷商文丁己丑年（公元前1137年）。娶黄氏。子二：周章、虞仲。
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泰伯4世
周章叔达长子。约生殷商帝乙丁亥（公元前1115年）。周武王灭商后，派人到“荆蛮”寻秦伯，仲雍后裔．是时“周章己君吴．因而封之”。殁葬常熟海虞山。此后，从周章至寿梦称王前．泰伯后裔传至13世，皆为西周吴国君长。娶林氏。子四；
熊遂、斌、爽、高。泰伯5世
熊遂周章长子，约生商纣辛酉年（公元前1080）。娶苏氏。子一：柯相。泰伯6世
柯相熊遂子。约生周武王乙巳年（公元前1036年）o娶朱氏。子一：疆鸠夷。泰伯7世
疆鸠夷柯相子，约生周康王壬午年（公元前1002年）o娶杜氏。子一：余桥夷吾。泰伯8世
余桥夷吾疆鸠夷子，又作余桥疑吾，约生周昭王已亥年（前982）。娶颜氏。子二：柏庐、柯庐。泰伯9世
柯庐余桥夷吾次子，约生周穆王丙寅年（前955）。娶梅氏。子二：周繇、柯仲。泰伯10世
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周繇柯庐长子，又名吾柯，约生周穆王癸己年（前928年）。娶汪氏。子一：屈羽。泰伯11世
屈羽周繇子，又名卢周，约生周懿王庚申年（前901年）。娶张氏。子一：夷吾。泰伯12世
夷吾屈羽子，又名繇屈，约生周夷王丁酉年（前864年）。娶邓氏。子一：禽处。泰伯13世
禽处夹吾子，又名晋禽．羽夷，约生周共和甲子年（前837）。娶全氏。子一，转。泰伯14世
吴转禽处子，又名君转，约生周宜王庚子年（前801年）。娶黄氏。子一：颇高。泰伯15世
颇高吴转子．又名颇梦。约生春秋周平王壬辰年（前749）。娶梅氏。子二：句卑、句余。泰伯16世
句卑颇高长子，又名毕珍、句毕。约生春秋周庄王戊子年（前639）。娶梅氏。子二：去齐、去樵。泰伯17世
去齐句卑长子。生春秋周惠王甲子年（前657，殁周
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定王乙亥年（前586）。娶刘氏。子一：寿梦。泰伯18世
寿梦去齐子，字熟怡，一名乘。生春秋周襄王庚子年（前621）。在位期ra1，日益盗大，始称吴王，诸候尊为盟主，都平江，段春秋周灵王庚子年（前弱19月。妻姜氏。子四：诸樊、余祭、余昧、季扎。泰伯19世
季扎寿梦四子，又名少子。生春秋周简王丙子年（前5854月18日，继泰伯遗风．多次让王位，封于延睦，故又称延陵季子，段春秋周敬王戊申年（前493，葬常州晋睦县北70里（今江阴县西申港镇）。娶颇氏。子五：浪婪、征生、重道、子玉、木熹。泰伯20世
征生季扎次子，又名界、禾熹。生春秋周灵王辛亥年（前550）。婆婆氏。子一：利坚。泰伯21世
利竖征生子．又名启蕃。生春秋周敬王庚寅年（前511）。娶叔孙氏。子二：成铿、成焦。泰伯22世
成铿利坚长子．又名羽，生春秋周敬王辛酉年（公元前480）。娶田氏。子二：暨、玉。泰伯23世
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吴玉成铿次子，又名售。生战国周烈王壬戊年（前419）。娶石氏。子三：卢、锌、商泰伯24世
吴梓吴玉次子．又名庸、弥庸．生战国周安王辛卯年（前309）。娶颜氏。子二：烜、剡泰伯25世
吴烜吴梓长子，又名勾余。生战国周显王癸亥年（前358）。娶和氏。子一：圭。泰伯26世
吴圭吴旭子，又名厥由，生战国周显王壬辰年（前329）。娶公孙氏。子二：镐、傲泰伯27世
吴镐吴圭长子，又名吴申。生战国周报王己未年（前309）。曾在楚国任大司马，后隐居九江庐山。娶邃氏。子二：芮、延。泰伯28世
吴芮吴镐长子，又名沐。生战国周郝王癸巳年（前268，因起兵反秦有功，先被项羽封为衡让卫王，后刘邦改封长沙王，葬临湘县开元寺。娶裔氏。子六：臣、郢、浅、阳、元、质。泰伯29世
吴浅吴芮三子，又名雷，生秦始皇庚申年（前241，
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袭长沙王，谧忠勘。子一：庄。泰伯30世
吴庄吴浅子，又名吴公，生秦始皇戊子年（前213），袭公爵。西汉文帝时任河南太守，后入朝为廷尉。推荐贾谊给文帝，后召为博士。子一：森。泰伯31世
吴森吴庄子，又名广志，右奉。生汉高后（吕雉）丙辰年（前185）．任清河令，子二：水、钊。泰伯32世
吴永吴森长子．又名千秋，生汉文帝后元甲申年（前157，事西汉景武二帝，与周亚夫同秉政，滋昭武。子二：敬、成。泰伯33世
吴敬吴永长子，又名衍陵，生汉武帝壬子年（前129）年。娶刘氏。子二：封、隆。泰伯34世
吴封吴敬长子，又名全。生汉武帝太初庚辰年（前101，任汴州太守。娶冉氏。子一：隆。泰伯35世
吴隆吴全子。娶端木氏。子二：芸、复奇。泰伯36世
吴芸吴隆子，又名复兴。生汉宣帝戊申年（前173）
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年。娶章氏。子一：葳。泰伯37世
吴葳吴芸子，又名章，生汉元帝丙子（前45，为西汉末年名储，著《尚书）．曾任广东副尉，为人刚正不阿，为王莽所害，葬南阳苑。娶李氏。子四：尉、汉、翁、演。泰伯38世
吴汉吴葳次子，字子颇，生汉成帝甲辰（前17，新莽末年参加南阳刘秀起兵，屡建奇勋，任东汉大司马，封广平侯，殁光武甲辰年（公元44年）5月，葬枣阳。娶卫氏。子二：槚、国泰伯39世
吴槚吴汉长子，又名成，成冶．字子喻。生新莽壬申年（公元12）．袭广平侯镇守四川。娶刘氏。子四：蒸、盱、听、宣。泰伯40世
吴蒸吴槚长子．又名旦，生光武庚子年（40．筑阳侯．以弟盱之子璞为嗣。泰伯41世
吴璞吴蒸嗣子，又名如旭胜。生东汉明帝永平戊辰年（68，袭吴盱平春侯，首修《吴氏族谱》。子二：镬、铄。
泰伯42世
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吴镬吴璞长子，又名允承．字恢，生东汉和帝水元庚子年（100，袭平春侯,东权桓帝永兴2年（154）吴郡太守糜豹建太伯庙，改封奉祀侯，娶赵氏。子一:祐.泰伯43世
吴祐吴镬子,又名辉,生东汉安帝延光甲子年（124，袭奉祀侯，先后任胶东相,相迁相，河间相。子二：瑚、坷；
女嫁孙坚，为武烈皇后。泰伯44世
吴瑚吴祐长子，又名熊庆。生东汉桓帝元嘉壬辰年（152，自幼聪明，8岁能通经史，时人誉为神童。奉祀侯．主持苏州秦伯庙祀，孙权追封为大傅吴郡公．殁魏齐王乙丑（245）年，享寿93岁，葬苏州五城山。子二：梁、班。
泰伯45世
吴梁吴瑚长子，又名康年，字永龄。生东汉灵帝光和庚申年（180，任三国孙吴中书令兼太子太傅，封奉祖侯，葬苏州五城山。娶廉氏。子二：库、幽泰伯46世
吴库吴梁长子，又名延英，字邦俊。生东汉献帝建安戊子年（208），任三国孙吴中书令兼太子太师．封奉祖侯，改封嗣贤侯．葬五城山。娶廉氏。子二：圻，任。泰伯47世
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吴圻吴库长子，又名之则．字廷法，生三国魏明帝青龙丙辰年（236），任吴中令，袭封“嗣贤侯”，拜大司马。太康庚子年（280）晋武帝灭东吴时遇难，葬苏州道山先辈墓侧。子一：式。泰伯48世
吴式吴圻子。子二：璧、孟。泰伯49世
吴璧吴式长子．又名皋孟，生三国魏元帝甲辰（264，为吴国殿前侍御使，封昭衍公，葬吴郡。子二：钜、锐。泰伯50世
吴钜吴璧长子，又名佶，生西晋惠帝永平辛亥年（291，袭昭衍公爵位，为中书令，封渤国公。娶蔡氏。子七：涿、始华、始衡、始恒、始篙、始淮、始济。泰伯51世
吴涿吴钜长子，又名始秦，字忠。生东晋元帝大兴辛巳年（321，袭父爵昭衍公，任御史中丞、骁骑将军。赠“延陵开国公”。娶司马氏。子二：隐、佑。泰伯52世
吴隐吴涿长子，又名隐之，符隽、讳杲，字处默，国瑞，号战，生东晋永和戊申年（348），任尚书佐仆射，广州刺史，封燕国公。娶任氏；
续娶吕氏。子二：煜，荦。泰伯53世
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吴煜吴隐长子，又名像，字德章，号烈。生东晋孝武帝太元戊寅（375）年，勇猛善战，任镇北将军。安帝甲辰年（404,在与北魏道武帝拓跋珪的战争中阵亡，赠号宁国公。娶刘氏。子一：谔。泰伯54世
吴谔吴煜子，又名戢，生东晋安帝甲辰年（404），南朝粉安帝．11辰年（4哎目），奋权朝宋文帝11寸有〔，树州巾J史。要丘氏．，一子二；
齐、齏。泰伯55世
吴齐吴谔长子，又名荟。生南朝宋文帝元嘉甲戌年（434，任浙东节度使，葬今江苏武进县横山。子二：竺、涛。
泰伯56世
吴竺吴齐长子，又名现。生南朝宋孝武帝大明辛丑（461）年。子二：祯、广。泰伯57世
吴祯吴竺长子，又名襄、兖祯，字世南。生南朝齐武帝戊辰（488）年，任淮西都统制。子二：堂、罕。泰伯58世
吴堂吴祯长子，又名洵文，宇天宇。任刘宋南阳太守。齐高帝起兵灭宋，吴堂阵亡，葬龙冈山，赠开国侯，溢“贞忠”。子一：明彻。
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泰伯59世
吴明彻吴堂子，又名融、訚，字通绍，生南朝梁武帝中大通甲寅年（534）。目父为刘宋捐躯，便由南阳徙汉阳山（今湖北武昌），隐居不仕，耕读自愉。子二：逵、厚。泰伯60世
吴逵明彻长子，又名盾、循。南朝梁武帝时任河南节度使，宁朔将军，大司马、侍中、左长史等职。陈霸先灭梁时战死，家室从汉阳山徙居江陵。子一：靖。泰伯61世
吴靖吴逵子，又名奎．字文耀。隋文帝时任中郎令．民部尚书。子二：莅、烈。泰伯62世
吴莅吴靖长子，又名承休，生唐高祖武德庚辰年（620.任西川御史。子二：秀、若征。泰伯63世
吴秀吴莅长子，又名若远．字伯高。生唐太宗庚子年（640），太宗时，中进士入第，任中书舍人，户部侍郎，银表光禄大夫，封赞皇县（今河北赞县）开国男、谥“文惠”。在先辈吴璞基础上纂修完整的《吴氏族谱》。子一：秵。泰伯64世
吴秵吴秀子．又名进伟，生唐高宗龙朔癸亥年（603）。官洋州刺史，封新丰侯，赠晋国公，溢号“恭敏”，葬湖北永
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宁县（即今广济县）。子二：佑、兢。泰伯65世
吴兢吴秵子，字公超，号子干。生唐高宗弘道癸未（683）年闰7月12日，任职虽多，但以修国史为主职。其著作叙事简赅，秉笔直书，有唐一代良史和“当世董狐”之美称。子二：秦、泰。泰伯66世
吴泰吴兢次子，又名伯芮。生唐中宗神龙乙已（705）年8月4日，任御史中丞观察使，殁德宗贞元丁卯（787）年10月。娶李氏、赵氏。子三：通明、通玄、通征。泰伯67世
通明吴泰长子，又名琲。生玄宗开元己卯（739）年10月15日，殁宪宗元和丁酉(817）年9月9日。娶李氏。子三：武陵、业、襄。泰伯68世
武陵通明长子，又名徊，生唐代宗大历壬子年（772，擢进士第．入为太学博士，太和初，任礼部侍郎。娶成氏。子一：初云。泰伯69世
吴初云武陵子。生宪宗元和辛卯（811）年9月8日，任虔州刺史．殁唐照宗景福壬子（892）年1月15日。姿丁氏。子三：端、篪、简。
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泰伯70世
吴篪初云次子．又名常、殿真，居庐山，遂号庐山翁。官九江德化县令。娶龙氏，子五：彦辉、彦正、彦文、彦山、彦旦；
续娶周氏，子五：炳、炎、皙、炜、焕。10子学有所长，均任职。泰伯71世
吴皙吴篪八子，字景直，号五峰翁。又称八府君。南唐（923—936）时任江西吉安永新主簿，在城旁开凿清泉义井，造屋居住，为江西吴姓永新宗支第1世始祖。葬城北后岭崇福寺左畔金鸡穴。娶段氏，葬县城谢家塘西门三里塘月形。子二：熄、炤。熄归庐山奉祖。
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