下面是小编为大家整理的2022爱国主义素材,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
爱国主义素材3篇
爱国主义素材篇1
内容提要：当代大学生具有爱国情感，但许多学生把爱国情感尘封在心里，行为表现缺乏社会责任。而时代需要大学生具有社会责任，所以大学不仅要培养大学生的爱国情感，更要把大学生的爱国情感提升为社会责任。培养大学生的社会责任，要注重社会实践，要注重实践形式的创新。
关键词：大学生 爱国情感 社会责任 社会实践
爱国主义是中华民族精神的核心。千百年来，它如同血液，在我们中华民族的躯体中流淌，为国家、民族的强大提供生生不息的动力。大学生是青春的群体，爱国主义情感更为强烈、激昂。1919年的五四运动，是中国的大学生承担自己的社会责任的行为，向世界展现了自己的爱国情感。从此，中国的一代又一代大学生，接过五四运动的爱国旗帜，无论时代怎样变迁，都唱响了自己的爱国之歌。抗日战争时期的“一寸山河一寸血，十万青年十万军”、改革开放初期的“团结起来，振兴中华”的口号，就是大学生热爱祖国的强烈心声。
21世纪的大学生，同样具有强烈的爱国情感。大学生抗议日本篡改历史、抗议美国干涉中国内政、抗议台独藏独分裂祖国的行为，把自己对祖国那深沉、真挚的爱表现得淋漓尽致。但我们也应该看到，当代大学生的爱国情感往往在重大政治事件时才得以明显体现，而且有时这种体现还掺杂着非理性的情绪。如今年在抗议西方破坏奥运火炬传递时，对家乐福超市的态度。还有在网络上经常可见号召抵制日货的倡议，也说明不少大学生对世界缺乏正确的认识，缺乏理性的思考，盲目地照搬历史。
真正地爱国，应该是理性的，不仅表现在重大的历史时刻，还应该贯穿于平时生活中的点点滴滴。如此说来，许多大学生平时的学习、生活状态，就难以让人相信他们是强烈的爱国主义者。现在相当多的大学生不太关心国家大事，对政治、经济新闻缺乏兴趣，而对娱乐、体育新闻充满热情。连对国家大事都不了解的人，又真能懂得怎样爱国吗？不少大学生眼光局限在自身四周，思想专心于私人生活，情趣有些低俗，享受偏向物质，陶醉在网络游戏、唱歌跳舞中，追求重功利轻道德、重个人轻社会。对比古时东林书院的学子“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的境界，我们不得不说当代许多大学生的爱国情感被尘封了，行为缺乏基本的社会责任感。
而我们正在进行的社会主义建设，中华民族的伟大复兴事业，却非常需要大学生具有社会责任感。进入21世纪，世界各国之间的全面竞争更为激烈，竞争归根到底是人才的竞争。大学生，不仅是社会主义事业的接班人，也是现代人才的主要代表，所以大学生直接关系着我们国家的未来和希望，他们肩负着巨大的历史使命和社会责任。虽然当今大学生中有徐本禹、洪战辉这样具有高度责任感、感动整个中国的典范，但更多的大学生还是一个没长大、没责任感、没进取心的状态，满嘴的时尚语言，却忘记了“天下兴亡，匹夫有责”的古训。我们不禁要问：80、90后大学生，你们怎么能担当起自己的社会责任啊？
所以，培养大学生的社会责任感是高校思想政治工作中的一项重要、紧迫的任务。我们不仅要增强大学生的爱国情感，更有把爱国情感提升为社会责任。正如耶鲁大学校长理德·莱文先生所说：“我们认为，教育学生能给予社会更多承诺、达到更大的目标是一所大学应具备的社会责任”，哈佛大学的校训更以社会责任为主题：为增长智慧走进来，为服务祖国和同胞走出去。培养大学生的社会责任，一方面在学校教育中要“坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”，使大学生拥有健康的理想追求，正确认识人生的价值和意义，真正把人文精神植根在心中。另一方面，加大学生的社会实践，注重在社会实践中培养社会责任。社会责任不是靠口说的，而是以行动体现的。同样它的形成，也不单是课堂教育所能做到的，还要在社会实践中去培养。培养社会责任，课堂教育可从大处宣讲，但在社会实践中得从小处入手，要落实到具体的行动中去。如果一屋不扫，又何以扫天下呢？
以前的社会实践活动多是学雷锋做好事、打扫卫生照顾残疾人等，这样的实践，能引发学生的爱心，促进社会责任产生，但难化为学生自觉行为而长久坚持。改革开放中的中国，其实为我们培养大学生社会责任提供了无比广阔的实践机会，我们要解放思想，勇于创新。笔者有位学生，在读大学期间参加了社会上的环保组织，由于出色的工作，被世界绿色和平组织吸收为会员。大学毕业时，他以强烈的社会责任感、丰富的社会实践经历获得了多家著名公司的聘用。可以说，社会实践培养了这位学生的社会责任，社会责任使他获得了很好的发展机会。所以，我们现在选择培养学生社会责任的实践活动，要结合国家发展的需要，要考虑学生未来的发展。只要有利于学生的发展，学生自然会乐于参加，也能长久参加，这样培养学生的社会责任就能很见成效。
爱国主义素材篇2
一
我们伟大的祖国是一个地大物博、山川秀丽、土地肥沃、物产丰富的国家，她像一条巨龙，屹立在世界的东方。我们为自己有这样的祖国而自豪，我们为自己有这样的祖国而骄傲，我们没有理由不爱自己的国家。
国家兴亡，匹夫有责。不必说无数先烈为了祖国的解放，民族的独立，抛头颅，洒热血;也不必说多少先辈为了祖国的繁荣，民族的富强，牺牲个人利益，放弃了国外优厚的待遇;单是雅典奥运会上，就有许多我们爱国的榜样。刘翔的勇往直前，李婷、孙甜甜的力挫群雄，女排的力挽狂澜……。我们是祖国的未来，祖国的希望，我们是新世纪的接班人，我们更有责任热爱自己的祖国，使自己的伟大祖国欣欣向荣、日益昌盛。
马克·土温也这样说过：“只有国家才是那个值得保护，值得关心，值得让你尽忠的东西”。我们的祖国是一棵树苗，我们得用心去呵护，只有人人为它锄草，人人为它浇水，人人为它捉虫，它才会长成参天大树。
也许有人会说，你一个十一、二岁的少年，谈什么爱国呢?
那我要告诉你，同志，你错了，爱国不分男女，爱国不分长幼，我们人人有责任。我们要从小确立远大的志向，从小事做起，养成良好的行为规范，热爱自己的班级，热爱自己的老师，努力学习科学文化知识，掌握各种本领，长大了才能为建设美好的国家添砖加瓦。这是我们能够做到的，这是我们必须做到的。
同学们，让我们高呼：“祖国，你是我们心中的太阳，我们永远爱你!”同学们，让我们携起手来，共同奋斗，筑起一道爱国的长城，让我们的祖国的明天更加美好，灿烂，辉煌!
二
爱国是一个亘古不变的话题，历史的车轮转动千年，爱国也便沉淀为一种文化。爱国文化的醇香越来越浓，我不禁陶醉其中。
爱国就是苏武的持节南望。当大漠的风将他的手雕刻得龟裂，当大漠的霜雪染白了他的双鬓，他依然手握节毛尽落的旄节，眼睛跨越千山万水，寻找着回家的方向。叛将卫律的威胁不能让他容色稍变，匈奴千金封候的许诺不能让他动摇片刻，因为他心中装着两个字“祖国”。为了这两个字，他把“生是大汉人，死是大汉臣”的信条铭记心间。于是我知道了，爱国需要一种坚毅的品格，它使我们无论如何都不能背叛自己的祖国。
爱国就是岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志。当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安，英雄再难以倾力保家卫国。纵然是“白了少年头，空悲切”的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞，但他成了民族魂。岳飞的爱国之声回响在大地山河间，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液。
爱国就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。当宋军防线崩溃，他依然转战各地，纵然兵败被俘，元军四次劝降，仍不能动摇他的浩然有爱国之气。纵然忽必烈亲自出马，他仍正气凛然。他以死实践了“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的坚定执著的爱国心。于是我明白了爱国就是在国家危难之际同国家同生死，共患难。
当四川汶川特大地震发生后，爱国就是救灾官兵救人时的奋不顾身，就是志愿者在灾区的一个眼神，一处帮助，就是全国亿万群众捐款捐物的热情。在奥运会举办之际，爱国就是运动健儿在竞技场上的奋勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是国民不乱丢垃圾，文明现看比赛的行为……于是我领悟了，踏踏实实做好自己的本职工作就是最大的爱国。
乘着爱国的翅膀，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀；
乘着爱国的翅膀，我们要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想；
乘着爱国的翅膀，我们要让我们的祖国更和谐更强大。
三
我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫……
爱国，是一个恒久不变的话题，每一个中国人，无时无刻不是在为了我华夏大地而感到自豪！而每一个中国人，心中也都会油然而生一种无法替代的情感，爱国。爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。我们，以爱国为自豪！
但是看看现在某些人们天天把爱国挂在嘴边，可真正有谁在爱国呢？乱扔垃圾，砍伐树木，贪污腐败，难道这些就是所谓的爱国吗？不，他们在破坏我们的国家！我们没有机会为国牺牲，但是我们至少可以从身边的小事做起，如果我们连这种基本的小事都做不了，还何来国争光，为国牺牲呢？
林则徐曾经说过：苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。大意是假如对国家有利，我可以把生命交付出来；
难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？就犹如当代的中国人，不仅要为国自豪，更要在心中升起这份浓浓的爱国情感，为祖国做出贡献，争得荣誉！
民族英雄邓世昌死前曾说过；
吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而以！这句话的意思是；
我们已经加入军队，保卫国家，早就把生死置之度外了。今天这件事，死了也值！我佩服他那种决心，佩服他那种卫国死而无憾的精神。邓世昌是伟大的。年仅45岁。是多么年轻呀！他31岁进入军队。他把35﹪的时间与青春都献给了国家。他愿意与军舰共存亡，愿意卫国牺牲，他这种大公无私的精神值得我们学习！他这种行为才叫真正的爱国！
时代在前进，中国千千万万子孙在不懈努力，他们深爱着祖国，无时无刻不在想着让国家日益强大。抗击“非典型肺炎”的胜利让世界震惊；
“神六”的成功飞天让世界意想不到；
“汶川地震”的众志成城让世界瞠目结舌；
“奥运会”的成功举办让世界刮目相看，“太空漫游”让世界再次感受中国的力量……
我爱我的祖国，我希望爱国精神能在全世界中国人身上永远流传下去。
四
“天下兴亡，匹夫有责”。从古至今，无论是“位卑未敢忘忧国”的陆游，“居庙堂之高。处江湖之远”的范仲淹，还是“一枪碧血勤珍重”的秋瑾，“我以我血荐轩辕的鲁迅，都懂得爱国是“作为一个臣民必备的素养”的道理
在今天我们爱国要从小事做起，做到规范自己的行为。在升国旗时，少先队员要行队礼，不是少先队员的同学要行注目礼。平时日常生活中要爱护红领巾，应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。在学校里要戴红领巾，上体育课时可以把红领巾摘下来，叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头，以便第二天起来时佩带。红领巾要定期清洗，保持干净整洁。虽然这些只是日常生活中的一些琐碎小事，但是却充分的体现出了自己的爱国意识，只有爱我们的祖国母亲，才会得到母亲的呵护并健康的成长，为祖国献力。
我们今天的中学生，将是明天的栋梁。因此我们在学习文化的同时，更应该去学习怎样爱国。孙中山先生曾说过：“做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎样爱国”爱国就要坚定不移，致死不变。爱国就是要以建设祖国，保卫祖国为至上。
沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。我们肩负着跨世纪的历史使命。我们不甘心落后于前人，要继承和发扬先行者留给我们的不怕困难的精神。
从七七事变开始，中国一直处于风雨飘摇之中，中国人民一直在战火中苦苦挣扎。如今，中国已走出了血雨腥风的阴霾，华夏大地处处洋溢着欢歌笑语。我们现在的丰衣足食又是靠什么换来的呢？是用革命英雄的生命与血泪换来的，是用中国人民的双手和汗水换来的。今昔对比，我们怎能不感叹呢？不要忘记我们中国曾有过的一段屈辱，不要忘了我们肩挑着振兴中华的重任。
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
爱国主义素材篇3
从理性和感性的角度看爱国主义
数学系32班 杨帅泓
一、爱国主义的定义和起源
爱国主义（patriotism）是指个人或集体对“祖国”的一种积极和支持的态度。这里的“祖国”可以是一个区域或者城市，但是爱国主义一般用于某个国家或者联邦。
爱国的起源其实本身是一种集体感。在远古时期，人们以狩猎为生。一个单独的人的力量是不足以对抗恶劣的自然环境的，因此人们聚集起来，形成了部落。在部落里，人们有分工的不同，地位的差别。这其实可以看作是小型的国家。当部落面对困境时，部落中的人都会团结起来共同面对。对于理性人（即实现自己利益最大化）来说，这是一个明显的选择。毕竟，任何一个人只有依靠部落才能生存下去。久而久之，人们便对这样的部落产生了一种依赖感和精神寄托，便是爱国主义的起源。后来，部落合并，城镇、邦国开始出现，但是爱国主义的本质并没有改变。可以说，爱国既是一个社会上的人的感性的情感，从理性上讲，也是一种正确的选择。
二、从金庸的小说谈起
金庸是一名伟大的武侠小说家。他的小说有着深厚的中国文化底蕴。由于他自己本身也是一名政治家和社会活动家，他的作品中往往带有浓厚的政治色彩和象征意义，其中也有着对爱国主义的思考，我读了之后感触很多，也思考颇深。
金庸自己也曾经说过，十多年来随着他自己阅历的增加，自己的思想也发生着变化，从而也体现在作品当中。他的第一部作品《书剑恩仇录》和最后一部作品《鹿鼎记》便形成了鲜明的对比。两部作品都讲的是“反清复明”，但态度是截然不同的。《书剑恩仇录》中，红花会的英雄们是值得赞颂的，而乾隆则是一个完全的反面人物。他是一个汉人（注：历史上的乾隆有待考证，乾隆是汉人只是小说家之言），却仍然维护清政府的统治，因此被看作是一个叛国贼。而之所以反对清朝的统治，便是因为清朝是“鞑子”的江山，是外族。红花会的起义尽管最终失败了，但却是悲壮的。从某种意义上讲，而在《鹿鼎记》中，作者虽然肯定了天地会英雄的英雄气概，但也道出了康熙的苦衷——他自认为他的爱民、治国不输于明朝任何一个皇帝，并且他自己也主动去接触、学习汉族的文化，却不明白为何会有人会反对他。另外，天地会与沐府的人不能团结在一块，根本上的原因是他们所拥护的政权不同，他们所认可的所谓“正统”不同。于是，从某种意义上讲，他们爱的国并不是同一个“国”，尽管都是打着反清复明的旗号。因此，金庸笔下的天地会失败是有其必然性的。《鹿鼎记》提出了以下几个深刻的问题：天地会所谓的爱国到底是支持原有的国家还是支持一个政权？朝代的更替对百姓究竟是怎样的影响？如果一个民族的领土被另一个外族占领、统治，但这个外族又对本族文化保持了充分的肯定和尊重，这又当如何呢？最重要的，爱国的本质是什么呢？关于这些问题，我会在下一节详述。
三、从历史的角度来看待爱国主义
历史的长河是在不断流动的，历史是不断在演变的。任何朝代在慢慢的历史长河中都只是一瞬。正如《三国演义》中所说，分久必合，合久必分，没有一个时代是永恒的。
一个明末的人，会认为自己是一个明朝的人。当清朝准备替代这个腐朽的旧王朝时，爱国主义会让他反抗，去反清复明。但是，或许就在10年之后，那个时候出生的人已经不把自己看成是明朝的人了。他不会理解10年前出生的人为何会反清复明，因为新的朝代必定会进行新的思想教育，使民众形成新的思想体系，从而让自己认为自己是“清人”，从心底热爱、维护这个政权，而不会反抗。
陈胜、吴广并不被看作叛国贼，而汉朝之时并没有“反汉复秦”的运动。原因之一在于秦朝的统治让百姓民不聊生。但是明朝末年也是民生凋敝，烽烟四起，为何 “反清复明”的口号能够号召那么多人？原因之一，明朝已经伫立了几百年的时间，而秦朝却只有数十年的历史，并没有形成一个稳固的政权；
而秦朝统一六国在当时很多人看来是大逆不道的。因此，很多时候，古时候的爱国主义，由于君王的专制统治，爱国与忠君等价在了一起。与其说是爱国，不如说是忠于一个政权。
这个观点也可以用另一个例子说明。春秋时期，周天子无能，国家四分五裂，各个诸侯之间相互斗争。这时，几乎没有人会认为自己是一个周朝人，而会认为自己的祖国是自己所在的诸侯国。这是因为，周朝的统治，已经不能直接影响百姓了。
然而，又产生了一个新的问题——如果不是国家自身内部发生的政变，而是外族入侵，又当如何呢？中国历史上，这样的例子不在少数——从汉朝抵抗匈奴，到宋朝抵抗各国，到清末的屈辱史，再到可歌可泣的八年抗战。这个时候，爱国就不仅仅是对政权的维护了。
其实，国家是一个比较模糊的概念。比较主流的两个观点：从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族或者历史的社会群体；
从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。一般国家行政管理当局是国家的象征。它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。抵御外族侵略，爱国则更多是广义的概念。
中华民族在五千多年的历史中，经历了各种碰撞、融合，其实早已不是最初的形态了。我们现在说自己是中国人，说自己是炎黄子孙，想表达的其实是我们有着共同的文化，共同的思想，共同的人格，一种所谓的“文化认同感”。当有外族入侵时，会产生文化的碰撞与强制性的同化（见都德《最后一科》），甚至是人格上的不对等和侮辱（想想日本人在中国令人发指的行为），这便是导致本族人民抵抗的原因。
然而，历史是在不断前进的。最开始的时候，中国本身也不是一个完整的国家，随着文化的不断碰撞与交流，一直到了现在，每个人都是中国人，大体上有着共同的文化和价值体系，但在各个地区又保持着相对的独立性。其实世界也是如此。随着历史的不断发展，相信很多很多年后，地球上将不会有国家的概念，各个民族已经融合起来。
但是不是说，面对现在所谓的“文化入侵”，我们应该“顺应历史潮流”，被“和平演变”呢？很多人说岳飞抗金其实是阻挡了历史车轮的前进，但是不是这样的呢？很明显不是的。世界的统一，其实是在不断碰撞和交流中达到的，是一个极其漫长的过程。就连同一个文化，在不同的时代，也是不一样的，也会产生进步，或者异化。在这个过程中，有一些文化被淘汰了，有一些文化生存了下来。真正的顺应历史潮流，应该是保护、发展、传扬自己的文化。
四、结语
如今，东方雄狮正在腾飞。
其它大国正在想尽一切办法限制我们的成长。经济上各种打压，政治上的明争暗斗，以及文化上的冲击，都是我们面临的挑战。
五千年的文化底蕴，并不代表我们就比人家先进，但我们也有我们的独特。因此，对传统文化去其糟粕，取其精华，对外来文化批判接收，这是我们必须做到的。
全球化的趋势越来越明显，而使中华民族的文化不被历史的洪流冲走，这是我们每一个人义不容辞的责任。
后记（有感而发）
今天是南京大屠杀76周年纪念日。
12月13日，每个中国人都应该记住这一天。
我是小学的时候在《儿童文学》读到篇文章，叫《木笛》，讲的是一个出色的木笛演奏者在12月13日不愿吹奏欢快的曲子从而放弃了顶尖乐团的选拔。从此，我便记住了12月13日。
默哀。人已逝，国犹殇。东海未平，寒风瑟瑟。
76年的短暂不足以冲淡历史的伤痕。而目前的情形，难道不值得我们警惕？