2022年度站在历史正确一边世界人民共担风雨心得体会（范文推荐）

时间：2022-05-24 12:00:04 浏览量：次

下面是小编为大家整理的2022年度站在历史正确一边世界人民共担风雨心得体会（范文推荐）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

站在历史正确一边世界人民共担风雨心得体会5篇

站在历史正确一边世界人民共担风雨心得体会篇1

《全世界人民都知道》观后感

通过老师的推荐，我读了这本书，刚开始还是不太理解作者要表达的感情，不过慢慢细读，又重复看了一遍，才感觉作者所说的“尊严”是什么。作者很谦虚，语言也很犀利，分析问题也是意味深长呀。
作为全世界人民中的一份子，我们确实“知的很多，道的很少，行就更少了”。这是一个最好的时代，今天的我们有了网络，有了移动手机，有了微博、微信等交流软件，所有这些都给了我们充分的渠道，让我们知晓更多。但这又是一个纠结的年代，我们知晓了，未必我们能说出来，未必敢说出来，就像皇帝的新装。
对于现在和未来，我们应知，尽量多知。这是必须保持的底线清醒，这是做人的底线坚守。知道什么是对的，什么是错的，有足够的多的知识和智慧来辨别对错。知，是第一步。没有这一步，也就没有下一步。我们知了之后，还要选择合适的时机，以适当的方式道出来。不能因为我们声音小，就选择沉默。不能因为事不关己就高高挂起。就像神父马丁在波士顿犹太人被屠杀纪念碑的墓志铭说的一样：在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；
接着他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；
此后他们追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教教徒；
最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了。当然，不说话的结果不会这么极端。但是，该说的时候不说，宁愿选择沉默以示低调，这样的人却有很多。说出来，没什么大不了的。
除了知和道，我们更要行，身体力行，竭力而行。没有身体力行，再好的计划也是空中楼阁、纸上谈兵。不竭力而行，遇到困难就退缩，遇到难事就找巧，大功就很难告成。看了《全世界人民都知道》这本书，最大的启示是，我们必须始终坚持“人”这个本，要维护国家的尊严，维护自己的尊严。

我不愿总责怪当下，这个国千年的文化出了问题。当年宋代公知宋江不过在浔阳楼上题了些书生报国无门以抒怨气的抒情诗，被当成反诗，被逼成反贼。这个民族千年的教育是：打磨你的尊严，让你没有反骨，国家才可以安全可靠。可是你很难想象，一群连自己的尊严都不顾的人，会去顾国家的尊严。一群没有尊严的国民，却能建成了一个强大的国家。

“凡人类就会有自私贪婪”，我很同意这个观点。谁不想高尚呀，可谁都高尚得起么？每个人都会有自私和贪婪的一面，只是没有表现出来而已，当发现自己利益与别人的利益发生冲突时，我不相信会有舍己救人，牺牲小我，成就别人。中国的三聚氰胺奶粉，地沟油，有毒馒头……一切一切不是利益冲昏了头脑，自私自利的表现吗?
您看，跳进西湖救人的是乌拉圭女孩，大街上扶起摔伤老人的是美国女孩，有人感叹国人自私懦弱，素质低下。可是当正义受到惩罚的实验总在上演，我觉得不怪国人，怪那个“实验室”。那个在被冷漠的、看不透的、利益熏心的人心所污染的“实验室”。我们都知道，不是不想扶，只是伸手一扶，恐怕就得扶一辈子了。不是狗决定了实验室，而是实验室决定了狗。虽然是这样，不过那些正义、充满正能量的人民，还是有很多的，只是我们记者觉得事情太小，不足以引起大家留意而已。

我希望记者媒体们，能多报道正面的消息，传递正能量给更多的国民，国民会慢慢被感染、被感化、被感动，从而会做出更多的改变，去维护国家的尊严、国家的安全、国家的荣誉。我也希望政府的机构，能以身作则，严格政府，坚决抵制贪污腐败之风，能给国民一个交代。我还希望作为一名公民，应该维护国家尊严，爱国守法，肩负起自己应负的责任。

站在历史正确一边世界人民共担风雨心得体会篇2

为什么全世界人民都向往月亮
作者：闫仪恒董苏豪王海珺
来源：《畅谈》2019年第02期

月亮作为夜空中最闪耀的发光体，全球人民曾将它视为崇拜的对象。这些崇拜的神话传说里还有很多相似的内容，比如在中国、印度和拉丁美洲的传说里，月亮上都有兔子。而中国民间骂人的词“兔崽子”，也跟月亮有关。那么，在不同的文明中，人类是如何崇拜天空中高冷的月壳的呢？

中国人的月亮崇拜

人类对大自然的认识，有一个漫长的渐进过程。中国古人在这漫长的自然观察中发现，太阳一出，万物欢欣，草木葱郁，故而认为世间一切生灵皆因太阳给予了生命。

但在当时，人类有一个问题始终解决不了，那就是，太阳明明每天都是从西方落下去的，第二天怎么又会照样出现在东方。当时人类还没有地圆意识，太阳是如何回到东方的，成了他们心中最大的困惑。人们便开始从月亮去想象。

为了解决太阳每天东升的问题，古人想象太阳有两种可能回到了东方。一是被蛇和龟背负着，从海底回到了东方;另一种可能，就是被蟾蜍吞进了肚子，游回东方。因为太阳是发光的，无论你是从海底背回，还是从蟾蜍肚子里运回，它的光还是要散发出来，因此水面上就有了月亮。而水面上的这个月亮，又映现在了天空之上。

蟾蜍崇拜由是而来。崇拜蟾蜍其实就是崇拜月亮。崇拜蟾蜍，或者蛙，还有着更为复杂的社会原因。比如人类初祖女娲，“蛙”“娲”同音，蛙就是母亲的象征。《山海经·海内东经》曰：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”有的学者认为，“鼓腹则雷”就是蛙的形象。中国人“夔龙”的形象，其实是由蛙一步步演变而成的，这反映了人类社会由母系氏族向父系氏族过渡的历史。

诸多的神话传说、历史文献以及出土文物表明，我国有关月亮崇拜的习俗很早就有了，它是与太阳崇拜伴随而生的。甲骨文中有“东母西母若”的句子，这“东母”与“西母”相对，分别指日神和月神，也就是东王公（伏羲）与西王母。日神主宰东方、白天、光明、春天、生长，月神则主宰西方、夜晚、黑暗、秋天、生育和死亡，她因此是丰产、丰收的女神，又是凶神、刑神和死神。

站在历史正确一边世界人民共担风雨心得体会篇3

教学准备

1. 教学目标

知识目标：

了解世界保卫和平大会、《罗素-爱因斯坦宣言》、六七十年代反战运动等史实，分析战后世界人民反战和平运动的原因、特点和意义。

能力目标：

透过历史现象认识历史本质，总结历史规律。

2. 教学重点/难点

第二次世界大战结束后世界人民反战和平运动高涨的原因、史实和意义。

3. 教学用具

幻灯片。图片。

4. 标签

世界人民的反战和平运动

教学过程

一课始检测：

阅读下列材料：

材料一 (美国总统威尔逊宣称)总统再公不能像在我国如此之长的历史中那样仅是个国内的人物了。我国的力量和资源已上升到头等地位，从今以后，我们的总统必须水远是世界列强的领袖之一……我们要把他看做是每时每刻都在担任海军司令的人物，他可以命令我们到世界任何地方去。

一—布鲁斯特•C•丹尼《从整体考察美国对外政策》

材料二建立一个世界上所有国家都参加的联盟(国联)，不管是大国还是小国，—起合作来维持和平，这是威尔逊总统梦寐以求的事……联盟，从来就没有取得它的创始人所期望达到的出色成就……在所有重大危机中，人们要么是不听国联的话，要么就是根本不理它。

——伯思斯•拉夫尔《世界文明史》

材料三联合国成立以来头三十年的成就，尚可予人深刻印象……但它在普遍裁军方面却一事无成。它也未能制止苏美之间日益增长的摩擦，而这种摩擦肯定是对国际和平的威胁……然而，可以论断，联合国由于提供权宜的解决办法和讨论各种牢骚的讲坛，有助于防止两个巨人的迎面冲突。结果，种种危机愈演愈烈，成为剧烈的争吵，但未形成毁灭世界的大规模的祸殃。

——伯思斯•拉夫尔《世界文明史》

请回答：

(1) 比较材料一和材料二，说明美国倡导建立国联的目的。

(2)材料二的作者对国联在制止国际危机方面的分析是否正确?请说明理由。

(3)材料三是如何评价联合国的?你是否赞同这种观点?

(4)从材料二、三中看，国联和联合国存在哪一相同的问题?分析其原因。

二自学尝试

（一）背景

1 两次世界大战的浩劫，使世界人民。

2 ，造成世界不安宁。

3 二战结束后，，对地区和世界和平构成威胁

4. ，严重威胁着人类的安全

（二）世界保卫和平大会

1 召开：1949年第一届世界保卫和平大会在、同时举行。选举法国人为大会主席。

2 原则：

3 影响：
。

（三）《罗素—爱因斯坦宣言》

1 发表：
年发表。

2 内容：

3 罗素维护和平的行动：①领导英国的禁止核武器运动，特别是反对英国制造氢弹；
②成立“ ” ；
③成立“ ”；
④为反对，创办了“ ”。

（四）20世纪六七十年代美国的反战运动

1 背景：美国陷入。

2 表现。

三点拨•••展示

1．二战后反战和平运动的特点：

2．在20世纪六七十年代的美国反战运动中，学生和民众采取了哪些反对政府战争政策的行动，最终迫使美国政府从越南撤军？

（1）学生：拒绝服兵役、焚烧征兵卡或逃往国外；
反战思想带入军队；
同民众一起进行大规模示威抗议活动。（2）民众：主要通过反战示威游行表达强烈的反战情绪；
美军在越南的暴行也令国内民众日益怀疑战争的正义性。（3）还有许多著名的音乐人用自己的音乐才华表达对战争、对政府的不满和抗议。（4）学生和民众的广泛反抗，迫使美国政府不得不调整战争政策，最终选择从越南撤军。

四反馈练习

1．1954年7月发表的、强调了核战争将导致的严重后果、建议东西方的科学家召开一个世界性会议的宣言是（）

A．《联合国国家宣言》 B. 《关于普遍安全的宣言》

C. 《罗素——爱因斯坦宣言》 D.《国际和平年宣言》

2．《罗素—爱因斯坦宣言》得到世界上许多著名科学家的支持和拥护，主要是因为该宣言

A.强烈反对核战争 B.反对大国强权政治

C.要求无条件禁止原子武器 D.要求建立一个普遍性的国际组织

3．美国歌曲《随风而逝》反映出美国人民

A.要求美国成为世界主宰 B.反对种族歧视，要求民族平等

C.反对战争，渴望实现和平 D.要求政府加大对教育的投资

4．确定1986年为“国际和平年”的是

A.第37届联大 B.第38届联大 C.第39届联大 D.第40届两大

5．读下面两幅图片，它们反映的共同主题是

和平鸽　　　　　　　　　　1986年中国发行的“国际和平年”纪念邮票

A.反对战争，珍爱和平 B.反对霸权主义和强权政治

C.反对分裂势力和恐怖势力 D.加强国际合作，共谋发展

6．第一次系统提出尊重和保护基本人权的具体内容的文献是

A．《联合国宪章》 B．《给予殖民地国家和人民独立的宣言》

C．《世界人权宣言》 D．《大西洋宪章》

7．右图是位于联合国参观中心入口处的一座雕塑，是一支枪管打结的枪。寓意联合国所行使的主要职责是

A．推动发展中国家和整个世界经济的发展

B．协调国际间的经济和贸易关系

C．以和平方式解决国际争端，维护世界和平

D．促进世界各国经济、科学、文化的合作与交流

8．“鉴于未来任何世界大战必将使用核武器，而这种武器威胁着人类的继续生存，我们敦促世界各国政府认识到并且公开承认，它们的目的决不能通过世界大战来达到，因此，我们也敦促它们寻求和平办法来解决它们之间的一切争端。”上述材料出自

A．《波茨坦公告》 B．《联合国家宣言》

C．《罗素一爱因斯坦宣言》 D．《苏德互不侵犯条约》

五归纳小结：战后世界人民反战和平运动高涨的原因、史实和意义。

六作业

阅读下列材料，回答问题

和平始终是我们心中一个不灭的梦想，只有一代又一代人为之不懈地努力，创造出一个和平的环境，人类才能实现可持续发展和进步。青少年应当成为和平的使者，关爱人类的生存与发展。最近某市举办“‘二战’后和平与战争”主题展览，邀请中学生参与展览的筹备与宣传。

(1)展览一：二战和海湾战争

下表是展览中对这二次战争的介绍，作为组织者，请你填充表格中空白部分的内容。

(2)展览二：争取世界和平的努力

以下是展览图片节选：

作为讲解员，请你参照图片向参观者叙述人类争取和平的行动。要求语言简洁。

（3）展览三：展望未来，关注和平

以下是展览的结束语：进入21世纪，人类的和平事业面临着新的挑战。尽管战争的危险依然存在，但当前制约战争的因素也不断增强，维护世界和平的斗争汇成了时代潮流。

作为解说员，请你简要说明当前制约战争的因素有哪些。(4分)

《课题：选修三第6章第2课》

一课始检测：

（1）表面上是为了维护世界和平，实质是凭借美国强大的实力，向世界各国扩张势力。

（2）基本正确。20世纪30年代，国联对日本侵略中国东北、意大利侵略埃塞俄比亚，都没有起到制止侵略、维护和平的作用。

（3）联合国在成立后的30年中，没有也不可能消除美苏矛盾，但在防止美苏发生大规模战争冲突方面发挥了一定作用。赞同。

（4）在解决一些重大危机时，往往不被重视，没有起到应有的维护世界和平的作用。

原因：一些大国为谋求霸权推行强权政治，无视有关国际公约。

二自学尝试

（四）背景

1 两次世界大战的浩劫，使世界人民渴望和平，反对战争。

2 美苏冷战，造成世界不安宁。

3 二战结束后，局部战争不断，对地区和世界和平构成威胁

4.核武器的巨大破坏力，严重威胁着人类的安全

（五）世界保卫和平大会

1 召开：1949年第一届世界保卫和平大会在巴黎、布拉格同时举行。选举法国人约里奥•居里为大会主席。

2 原则：①世界上不同的制度可以和平相处；
②解决各国之间的争端应该通过协商和大家都可能接受的协议来实现；
③遵照民族自决的权利，一个国家的内部分歧只涉及这个国家的公民；
④无条件禁止原子武器。

3 影响：反对侵略战争、维护和平的思想日益深入人心。

（六）《罗素—爱因斯坦宣言》

1 发表：1955年发表。

2 内容：强调了核战争将导致的严重后果，建议东西方的科学家召开一个世界性会议，敦促各国政府作出承诺：它们的目的绝不能通过世界大战来达到，敦促它们寻求和平办法来解决它们之间的一切争端。

3 罗素维护和平的行动：①领导英国的禁止核武器运动，特别是反对英国制造氢弹；
②成立“和平反对核战争百人委员会”；
③成立“罗素和平基金会”；
④为反对美国侵略越南的战争，创办了“国际战犯审判法庭”。

（四）20世纪六七十年代美国的反战运动

1 背景：美国陷入侵越战争的泥潭。

2 表现：①大学生用拒绝服兵役、焚烧征兵卡或逃往国外表示对战争的不满；
②更多的青年把反战思想带入军队；
③1970年美国侵略柬埔寨激起了最广泛、最激烈的大学生抗议活动；
④在美国国会中，对越南战争的正确性持怀疑观点的人越来越多；
⑤1967年华盛顿20万人举行了向五角大楼的抗议进军。

（五）国际和平年：1986年为国际和平年；
从2002年开始，每年9月21日为国际和平日。

三点拨•••展示

1．二战后反战和平运动的特点：（1）以反对核武器运动为中心；
（2）全世界参与，参与阶层广泛；
（3）由分散走向统一，由国内到国际。

2．在20世纪六七十年代的美国反战运动中，学生和民众采取了哪些反对政府战争政策的行动，最终迫使美国政府从越南撤军？

四反馈练习

1C 2A 3C 4A 5A 6C 7C 8C

六作业

(1)①特点：高科技战争，海陆空立体、全面作战，规模大，节奏快，双方人员伤亡悬殊。

②性质:世界反法西斯正义战争（2分）

(2)建立国际组织---联合国，维护世界和平与发展；
著名科学家参加保卫世界和平大会，积极投身于反战和平运动；
反战和平运动更多的以反核战争为中心；
中国致力于经济发展，提高综合国力，以促进和平力量的增长。（4分）

(3)牢记并反思反法西斯战争的教训；
全球掀起反对霸权主义、反对核战争的浪潮；
世界多极化发展趋势形成对霸权主义的牵制作用；
联合国在维护国际和平方面发挥越来越重要的作用；
全球化的程度不断提高。（任意4点得4分）

课堂小结

由于两次世界大战给人类带来了巨大的灾难，核武器的巨大杀伤力促使人们反思人类未来的发展，二战后法西斯主义在世界范围内遭到毁灭性打击为人类的和平发展奠定了基础，求和平，共发展成为人们的广泛共识。

世界人民反战和平运动与亚，非，拉美洲等国家与民族的独立运动相结合，许多殖民地国家相继独立，摧毁了资本主义国家在世界范围的殖民体系，广大发展中国家在国际事务中团结一致，形成了不结盟运动，和77国集团，增强了发展中国家在国际社会中发言权，发展中国家在国际事务中发挥着越来越重要的作用，非政府组织作为反战和平运动的新兴力量在世界范围兴起，并且在本国政治舞台和国际社会发挥重要作用。

世界在两极格局下，没有爆发新的世界大战，维持了世界的相对的和平，各个国家和民族相互交流，缩小了不同国家和民族的差异，世界日益成为一个地球村，推动了世界的全球化进程，为战后世界经济的快速发展奠定了基础，并且改变了世界政治格局的力量对比，促进了世界格局朝多极化发展。

课后习题

在20世纪六七十年代的美国反战运动中，学生和民众采取了哪些反对政府战争政策的行动，最终迫使美国政府从越南撤军？

板书

世界人民的反战和平运动

站在历史正确一边世界人民共担风雨心得体会篇4

缅北战火谁站在中国一边？

就在人民期待着2月12日签署全国停火协议之时，缅甸又开始了新一轮的内战。政府军与“克钦独立军”等少数民族地方武装组织（民地武）之间的武装冲突不断升级。

地理位置险要，又有着丰富玉石资源的克钦帕敢（又名帕岗）地区成为克钦独立军”与政府军交战的重点，甚至有消息称缅军已经发布了战争动员令，下令对克钦军展开“毁灭性打击”。

由于缅甸与我国有着非常紧密的政治、经济、人文联系，因此缅北战事也吸引了国人的目光，部分中国网民甚至计划前往缅北助战；
为争取中国舆论的支持，缅甸政府军和各路民地武也使尽浑身解数，开动了各自的宣传机器。缅北局势再次动荡给今年年底的缅甸全国大选平添变数。

克钦独立军的起源

缅甸是世界上民族最多的国家之一，共有135个，其中很大一部分是外来民族。在这一轮缅甸内战中，最令人关注的克钦族就不是“原住民”。克钦族是缅甸第六大民族，传说中他们的祖先生活在我国青海柴达木盆地一带。大约在隋末唐初时期，其祖先从我国青藏高原、横断山脉出发，经我国藏南、印度的阿萨姆地区南下，随后抵达缅北。中国的景颇族与克钦族是同一民族，同族不同称。

虽然克钦语的语法与缅语完全一致，基本词汇也相通，但在古代，克钦族等少数民族和以伊洛瓦底江三角洲为核心的缅甸内地之间，仅保持着一种若即若离的臣属关系，基本可以认为从来没有与缅甸内地实现真正意义的统一。

同时，克钦族内部也基本上处于部落林立和互不从属的状态，每个部落都有极高的自主权，也没出现一种共有的“民族文化”，各群体之间缺乏文化上的认同感，并无民族意识和国家认同。

缅甸地图

在缅甸沦为英国殖民地前后，基督教开始在克钦族内传播。先是美国浸礼会成员在19世纪60年代开始在克钦人中传教，随后罗马也向当地派遣了传教士。传教人员还编制了一套克钦文字，克钦族中基督教徒人数不断上升。信仰基督教和天主教，使克钦人摆脱了原始的鬼神信仰，具有了更加系统的人生观和世界观，第一代克钦知识分子也随之产生。

在二战期间，熟悉缅北丛林环境的克钦族为打击日本帝国主义做出了“杰出的贡献”，3年内号称消灭了五千多名日军，而自己才损失一百多人。为了“感谢”克钦族对同盟国所作的贡献，英印缅甸军事当局的官员宣称，战后克钦族地区将实行分治，不与缅甸联合。

在缅甸独立前，克钦族的民族主义思想已经有所萌芽，克钦知识分子对本民族的认同超过了对国家的认同。缅甸独立后，民族问题日益严峻，而吴努政府在20世纪60年代初宣布佛教为国教后，克钦族随即大幅扩张民族武装力量。在此背景下，克钦独立军于1961年2月5日成立，并宣布成立“景颇大地人民共和国”。

作为缅甸的一支重要的民族地方武装，目前克钦独立军拥有4个旅，每个旅下辖4至5个不等的营，总兵力大约1万，是仅次于缅甸政府军以及佤邦联合军的缅甸第三大武装力量。

反复无常的军阀

历史上，美国对克钦的民族意识形成起到了极为重要的作用，前面提到的克钦拼音文字就是由美国人帮助编制的，而且今天90%的克钦人信仰基督教。克钦独立军成立后，一度以“反对缅甸吴努政府把片马、古浪等地归给中国”作为口号，同时四处寻求西方国家介入其与缅甸政府的冲突。而在最近几年，克钦独立军在内政问题上支持昂山素季等反对派领袖参与国家政治，同时与美国的联系有增无减，克钦独立军副总司令桑鲁甘茂等一行还曾于2014年4月访问美国。

2014年4月中下旬，缅甸克钦独立军副总司令桑鲁甘茂到达美国访问，并参观林肯纪念堂。

此外，克钦独立军在中国香港、泰国等地还设有办事处，与梵蒂冈保持着密切联系，甚至还一度出现了克钦独立军与中国台湾当局接触的身影。中情局驻泰国机构也以“各种途径”向克钦独立军提供支援。有信息显示，位于泰国的、支持克钦独立的组织“文蚌同盟”就有中情局背景，该组织的若干要员，如蚌旺拉诺、木然干相即为中情局间谍。在中情局的策划下，“文蚌同盟”曾以各种手段向克钦独立军提供支援。

若按此所述，克钦独立军应该是一个标准的亲美组织。但克钦独立军也不是没有中国元素。1967年6月，克钦独立军曾决定与缅共合作，马克思主义一度成为克钦独立军名义上的指导思想。虽然这一“统一战线”持续仅仅1年多便宣告破裂，但在此期间克钦独立军第一旅旅长昭杜曾前往中国参观。同时克钦独立军控制地区内，玉石资源较为丰富，在中国销路较好，因此他们曾多次试图开辟与中国的贸易通道。在1998年我国军队停止经商之前，克钦独立军还曾与我国云南保山、德宏等地的地方党政机关合办过7家公司。

克钦也没少批判西方国家对克钦地区玉石资源的掠夺。独立军总司令甘双也曾在不久前称，缅甸政府军对克钦的讨伐“发生在美军太平洋副司令和国防部高级军官抵达密支那与缅军密商前后”，这不是巧合，而是要向美军展示缅军强大的能力，为军人集团跟美国进行政治讨价还价，暗示缅军才是美国的“马仔”。

当然，缅甸政府军长期以来也一直有相当力量的亲美势力存在，但目前主张抵制西方渗透、坚持中缅友好的力量在缅军中依然是绝对的主流，这表现在缅军目前装备有大量的中国、俄罗斯装备，其中包括中国产歼-7、K-8、81-1式自动步枪、俄制米格-29、AK-47步枪，整套军事体系与中国较为接近；

与此同时，美国对缅甸的制裁还没有完全解除。

在此条件下，缅甸军方中即便部分人有倒向美国的心意，也没法将其变为实际行动。

缅甸阅兵式上展出的中国产SH-1型车载榴弹炮

虽然克钦独立军方面一再表示“我们与中国当局以及中国公司保持着良好关系”，但如果说缅甸政府对华态度的摇摆还只是停留在纸面上，克钦独立军的反复无常却已经诉诸于实践。中国在当地修建大坝便是典型案例。

2007年，我国在克钦邦建设太平江水电站时，因为中方施工人员拒绝支付巨额“开工税”，克钦独立军甚至立即派出民兵把守在各个电站的工地阻挠施工；
而在引起广泛影响的密松大坝事件中，控制当地的克钦独立军先是要求停止大坝建设，并声称如果继续建设将“直接影响民族和解及国家和平事业”；
而在缅甸总统吴登盛迫于压力宣布大坝暂时停工以后，克钦独立军方面却声称关于密松大坝建设与被叫停之事都与克钦独立政府无关，“不反对也不支持”。

此外，克钦独立军在2000年以后一直在加强对我国的情报侦查力度，还千方百计以各种非法途径从我国境内购买武器，并在我国秘密征兵，招收了相当一批医务财会等专业人员，国内甚至还出现了克钦境内生产的化学合成毒品。

装备仿81步枪的克钦独立军

虽然缅军进攻缅北后，克钦独立军声称此举将使“中国失去对缅影响力，西南边境将失去安全保护屏障”，但一言以蔽之，虽然独立军自称以民族独立为目标，但并没有树立一个旗帜鲜明的反帝反殖民纲领，作风反而有着强烈的军阀性，“外交”立场反复无常，其倾向不可轻易采信。

怎么又出现了果敢？

谈到克钦独立军目前在缅北的地位，就不得不提一下中国人特别熟悉的果敢。因为与汉族同文同种，果敢局势一直被外界所关注，彭家声及其领导下的武装缅甸果敢民族民主同盟军在中国网民中还有着相当的声望。

在2009年遭到缅甸政府军重点打击后，彭家声一度销声匿迹，但在去年彭家声却突然重新出现在了缅甸政坛。重新招兵买马的他还在萨尔温江以西打了个歼灭战，打死打伤政府军包括营级指挥官在内的数百人；
而在最近克缅的作战过程中，果敢方面也以各种方式声援克钦独立军。

彭家声在脱离缅共武装自立门户后，提出了“停止内战、实现民族自治、建设一个和平、民主、自由、平等的缅甸联邦共和国”的主张，在努力与缅甸中央和平共处的同时，大力发展本地经济。由于彭家声在瓦解缅甸共产党的过程中起到了极为重要的作用，因此缅甸政府在一个历史时期内对他非常重视，也提供了或多或少的重视。因此在20世纪90年代，彭家声在果敢的统治一度非常稳固。

在现在看来，上世纪90年代末果敢同盟军最重要的一项决定，恐怕就是对内实行禁毒政策。在1990年代初，果敢同盟军辖区内的鸦片年产量达到了200-250吨，以及10多个海洛因加工点，而这些毒品主要销往中国。1995年，果敢提出了五年禁毒计划，提出5年内根治毒品种植，制定了包括用农业、服务业、商业、矿业等30多项工程项目替代毒品种植。

这项决定公布后，同文同种的中国立刻对果敢提供了各种支持，大量中国企业进驻当地协助城镇开发，并帮助实行替代种植；
果敢政府也专门为到特区来投资经商的外国投资者创造了极为宽松的投资环境。2006年，彭家声还接受了中国中央电视台的专访，此后果敢在中国普通网民心中的地位为之一变，果敢同盟军仿佛成为了中国的海外游子，不少人也将自己的爱国主义情怀自然而然的转移到了果敢同盟军和彭家声身上。

2006年，彭家声接受中国中央电视台专访

但毒品的利润终究远远大于替代产业，果敢同盟军并不愿意彻底禁毒，其长期的肃毒计划在很大程度上仅仅是做给外界看的；
而博彩业等果敢当地的替代产业，最后又和当地的毒品产业结合在了一起。

对于普通农民而言，湿热多雨的果敢土地并不适合种植作物，成为农民的烟农，生活大不如前。在整个禁毒运动期间，果敢同盟军总部的毒品加工厂都没有及时加以关闭，毒品在果敢从未得到彻底消灭。

虽然与我们同文同种，但果敢华人社会对待毒品的普遍态度与中国社会截然不同。在相当一部分当地民众并不了解果敢毒品主要销往中国这个事实的背景下，当地民众竟然普遍认为生产毒品是件有关民族大义的事情，种植罂粟加工冰毒是“为了坑害西方”，算“抗击侵略者”，在道德上没有什么损害。

此外，果敢同盟军还得到了台湾当局或多或少的支持。缅共解体后，台湾当局强化了对果敢同盟军的渗透，以投资、联姻等各种手段打入了果敢同盟军，彭家声的弟媳蒋敏华就是台湾人，果敢当地也有国民党党产的影子。由于得到了台湾当局的支持，文件格式类似于中国共产党的果敢同盟军，后来也充满了“精诚团结”、“敦睦”、“固若金汤”等台湾当局常用词汇，彭家声在分析、处理问题时，也经常受到台湾当局的左右。

正是由于这些原因，中国才会默认2009年8月时缅甸政府军将果敢同盟军驱逐出果敢。但中国出于民族大义和人道主义因素考虑，接纳了一部分果敢同盟军战士和果敢难民，为难民提供了生活保障品和必要的医疗服务。

2009年以后，虽然果敢同盟军经常有零星的消息，但彭家声本人却从此一度杳无音讯，直到2014年年底彭家声才东山再起，并在萨尔温江以西地区打了一场漂亮的伏击战。但在目前的局势下，果敢同盟军在战场上的作用已经可有可无，原本响亮的招牌也被用于为他人做嫁衣。有消息显示，果敢同盟军得到了克钦独立军的支援。在果敢的衬托下，克钦独立军的声望也随之大涨，俨然已经有缅北民地武盟主的架势。

缅北的局势会如何发展？

按照吴登盛政府的计划，缅甸将于今年2月12日“缅甸联邦日”签署全国和平协议，结束长达60余年的内战，并于今年年底开始全国大选。

在此背景下，考虑到目前是缅甸旱季，现在正是对民地武展开打击的最佳时机。因此缅甸政府希望在选举前对民地武展开攻击，通过军事行动迫使克钦独立军等武装回到谈判桌上。

尽管如此，不善夜战的缅军却在1月18日晚受到了重创，第66机动师甚至遭到了克钦独立军第二旅1400人的痛击，克钦方面的消息还显示已有至少一名缅甸政府军上校指挥官被克钦独立军击毙的消息。考虑到66机动师师长的军衔即为上校，若击毙一事属实，这可能意味着第66机动师的指挥部已经进入了打击范围。

缅北战场

缅甸政府军共编有11、22、33、44、55、66、77、88、99、101等10个机动师，每个师大约8000人，下辖10个步兵营，纸面实力远在克钦独立军之上。除第66师外，第11、22、77和第88师都曾在本轮战事中进入过缅北战场，缅甸空军也已经做好战斗准备，强-5、米格-29等战机均已待命。对付规模1万多人的克钦独立军，动用这样的武力可以说是“杀鸡用牛刀”。

虽然在1月18日晚战后，缅甸政府军总司令敏昂莱大将立刻表示将不惜一切代价对克钦独立军发动“毁灭性攻势”，但随后的消息却与敏昂莱的表态截然相反。缅甸政府先是19日宣布在中缅边境的迈扎央地区停火，随后在21日，帕敢地区也宣布暂时休战，甚至还传出了第22师主官与缅甸北方军区将领发生正面冲突的传闻。与此同时，缅甸媒体还爆出了2名克钦族女教师遭政府军战士奸杀的消息。

军队内部意见不一致，同时军纪松弛，缅甸政府军目前虽然纸面实力强大，但并没有一口气“吃”掉克钦独立军的能力，但这次作战无疑已经成功打击了克钦独立军的经济。作战是政治的延续，在部分达成作战目的，但又不能消灭对手的情况下，回到谈判桌是最可能的选择。

站在历史正确一边世界人民共担风雨心得体会篇5

中国人民和世界人民友好交往的事例

1.郑和下西洋。早在600年前的明代时期中国人郑和率领27000余人组成的庞大船队七下西洋，经东南亚、印度洋到红海和非洲，遍访亚非30多个国家和地区，船队所到之处，大都受到热烈欢迎。如第一次远航到达占城，受到国王、臣民击鼓相迎。船队用金银宝货，丝绸和青瓷碗盘等货物，从各国换回珠宝、香料和药材以及珍奇异物。郑和下西洋时，邀请各国来华访问。永乐时期，渤泥、满刺加、苏禄等国的国王、王后、使臣和商队，络绎不绝地来到中国的南京、北京，有时随行人员达500多人，明朝政府盛情设宴款待，还赠予许多礼物，并把他们送来的礼物陈列在文华殿里。当苏禄国王在归国途中病逝于山东德州时，明成祖下谕旨以王礼安葬于德州城北。这是明代中外友好关系发展的一个突出事例，郑和下西洋，建立并巩固了海上丝绸之路，传播了友谊的种子，促进了经济贸易发展，增加了国与国之间的友好交流，为世界文明进步做出了巨大贡献。
2.援助非洲。在当代，中国每年向非洲投入大量人力物力财力（贷款）帮助他们建设非洲。比如中国在刚果河上兴建了（中国借钱给刚果投资中国施工）世界最大的水电站（三峡三倍大），然后现在那水电的债全免了。
3.中巴关系。咱们和巴基斯坦的关系似朋友加兄弟！例

如：在四川大地震过后，我们的友好邻邦，巴基斯坦，在第一时间，倾全国之力给咱们无偿援助！据说，为了能让运输机能多运点物资,他们不惜拆掉车上的所有座位！后来巴基斯坦也发生地震，我国也是在第一时间进行援助，这两个“第一”，正如扎尔达里所说，再次表明了巴中两国“比海深、比山高”的兄弟情谊。
4.白求恩。诺尔曼·白求恩是加拿大劳工进步党党员、国际著名的外科医生。为了帮助中国人民的抗日斗争，于1938年初不远万里，突破重重阻挠，来到延安，同年6月进入晋察冀抗日根据地，带领流动医疗队活跃在山西、河北两省。他总是不顾危险，亲临前线，就地施行医疗手术，从而大大减少了伤病员的死亡，挽救了许多战士的生命。同时，他还帮助方兆元等八路军医护人员提高医疗水平，为部队培养了一批合格的医护工作者。他对工作极端的负责任，对同志对人民极端的热忱，从而赢得了根据地的干部、战士和老乡的尊敬和爱戴。在共同的战斗中，白求恩也对八路军和根据地有了更加深刻的认识。在一次手术中，他的手指不慎被割破而遭感染，抢救无效，不幸逝世。他的形象永远活在人民心中。