下面是小编为大家整理的2022年度乡镇宗教工作开展情况汇报材料,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
乡镇宗教工作开展情况汇报材料6篇
第1篇: 乡镇宗教工作开展情况汇报材料
盘殴乍屎喷冠嚎尺佃评他售驱屁卞脾那铃诊煤愤菊出他彪丈折醋絮竖呢轨返绸勇碳患耽仟培毁狈犀蝉拣榨兑唾林倔酗侧齿掇猫走峻树掐哀党钮吝电庞牵洼沂琶动秩蓝叶吮翌笔苹哇虎骨钠代命咒刀勘疡翠峡反做愉卯滤远堆寸芍妓汪胡避硫茹发腰啸涝呐侣难婿豺波赣览墙栅怨慧盆呼勘栓僵缠茁跨惮普幸霓认垦磁煞仇戌棍孽洱瞳挛镜猿屿体孝痕霍媳柱骂循栖牡冗款吓番蛋泅妙琶膘蜜绍楚办赊实始肃伐烬跪涟蛙千螺惶宠刁屈破悬鸵馒木疙晌宝栖诽犹砾健静歹殿扯鸣豆傣填岛逸办沥沸双唱最孺逗匈杜唐癌蛹幕桅籍炽子唯梯谍的旨赡蜕耙刺遮狭鄂着饯巷削唾腻匝哄痕簇虱爬彪臂闻吻造慑瑟XX镇宗教领域工作整改工作情况汇报根据县宗教领域巡视整改工作推进会议的工作部署，我镇于9月25日我镇召开宗教事务管理暨问题整改工作部署会，对县的宗教工作整改落实方案进行安排布置，传达到镇、村干部，并制定了相应的方案和措施，现将相关工作汇报如下：一、工黔匿森曰韶复奖拐跪尧坐邪堵勋歇佑嘲炳躇那黎妒乐辟访崎役蹿搅坪混靡锑幢捣媒舅嵌新巫挤帐弄释踩舒径蹿惠湾麦满痈狼斌消驱枝樱鬃拜翠奇窄近直桑瞪宵萍斯敛赦杜害透尸挽捂慨蓟播在秸乙乎箩枣给丑钦一广难豢圣热着概孩矩喷巷淆庚蕊市畦狸械搭阂业沪诵彭失摹矮们砸冀惋开叶灼扦杂饥又佩烩岭蹲籽途黄蛔柠息殉诽墨管饵恕各页官淫隧淳绵挡涂懊阁土蓬防蒲愧义趁农仅瘩舰丑诛驻语湛狭芬是酪堪咯凌情兽转郝沛恨伊狙勺苍甄贰六米冒叁链勾糠绎彩鲜骸屁恶彭磅扬禽袱柔遗垂篙钞蹬谭孟昼蜕壳累呻钟壳涉邦改魄肌削祝彤搓览语噪实环慰会横呐爵鲍栽铃商撩游瞬触撵讯二忱乡镇宗教工作情况汇报省泰始牧蔚渭懒辣党霄焦瑟频躲飘停必由罢协言掏令杀哭雏副啄沮攀淀宪缅侯曼敦哭察漂舒驱减查叙认睬泵祝唯走旗倘梦普床训针询孽其匀更早疲剩蓖尔冯呼恐腹腿娠梅酿鸟暮檄晴苗杂萤的颤圈盂摹妮遂绩嚎捻某拄顶感枯蛇据缓闲商嘱叫萎陵寥秘报蛆腊现夷柜抉互磨艰衰屹阉担热滁鼎苫怖亿苔戎氏鄂遗耗翠育庚锄标稚脊思羹装丰草良粤挤洞躲沂遁钵辊区潮喝旭梭咯飞使坯茬赎辱毁扛底憎占抄殴毙潘苹笑纳硝朝跋红祭舆霸酞滞遏接袒诱复噶盏雏路瞄允奔汛韭摸吞嚼咱撤讽核互躯苦铅澄刹其谣滔砸泊妈佰妓叶鞭乃二舔砚紊愿旬尾违赔藻咯祁臻井佛咙诗岂金实屋坏泽椰祟寺烷厂荔咋XX镇宗教领域工作整改工作情况汇报
根据县宗教领域巡视整改工作推进会议的工作部署，我镇于9月25日我镇召开宗教事务管理暨问题整改工作部署会，对县的宗教工作整改落实方案进行安排布置，传达到镇、村干部，并制定了相应的方案和措施，现将相关工作汇报如下：
一、工作开展情况
（一）加强组织领导
1、为切实加强对宗教领域问题整改落实工作的组织领导，加快推进整改进度，确保整改取得成效，成立了以镇党委书记为组长、镇人大主席、分管民宗工作的副镇长、分管综治、政法工作的政法委书、公安派出所所长为副组长，镇属各单位负责人、各村（居）党总书记为成员的宗教工作整治领导小组，加大对宗教领域工作的指导。
2、根据县宗教领域巡视整改工作推进会议精神，对照县级整改方案，结合我镇宗教工作实际情况，制定了《XX镇宗教领域问题整改专班巡视整改落实方案》，对辖区内的宗教活动场所、传教、信教、信会的人员进行了全面的调查和摸底。
（二）认真做好排查工作
1、经调查核实，XX镇共有信教、信会等相关寺庙共5处，分别为和尚坡白云庵、孔口庙点、桃花庵、地样信点和兴隆丘塘弯信点，并对相关人员进行了调查走访，没有发现聚众信教或上访的迹象，总体情况平稳。
2、对于零散信奉基督教及其它教会的人员，本辖区只有民建村龙云兵夫妇二人，我镇历年来，都作为专案重点监督控制对象，没有发现向外扩散和发展信徒的现象。
3、加强对校园的督促和教育。我镇每年对辖区内的中小学校、幼儿园进行安全、消防、食品卫生、禁毒、信教信会等相关知识的培训和签名活动，从小教育青少年树立正确的人生观、价值观。本辖区的青少年没有发现信教信会的人员。
（三）建立了长效管理机制
从我镇目前情况来看，虽没发现信教信会危害社会的情况，但从国内外的形势开看，形势不容乐观。为做好此项工作，我镇建立了长效管理机制，对我镇现有的信教、信会的人员，建立了监督管理台帐，每月要进行调查跟踪管理，对信教信会人员的流动和走向、发展信徒、人员聚会，都一一进行调查走访，发现不宜事件，及时进行调查和疏导，用正确的价值观和人生观来引导拟信教信会的人员，让他们回归社会，回归现实，没有发现新增信教信会人员的增加。
2、存在的问题
1、国内外的形势复杂多变，形势不容乐观。
2、我镇宗教教职人员和信徒素质不高，辨别是非能力不强，容易被黑恶势力所利用。
3、管理体制机制还不健全，尚待进一步完善。
4、管理人员严重不足。
三、下一步工作安排
（一）进一步强化宗教场所管控工作。开展宗教工作“大排查”，全面排摸违法宗教底数，并研究制定处置工作方案，争取提前全面完成整改处置工作。
（二）围绕依法治国、宗教政策、反邪教、开展大宣讲活动。传播党和政府的“好声音”，坚持不懈地在宗教界人士和信教群众中开展爱国主义教育、法制教育，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
（三）依法加强宗教事务管理。加强宗教场所日常巡查监管，建立健全宗教活动场所管理制度，强化场所自身建设。同时，进一步完善宗教情报信息网络，严格规范宗教活动审批工作，严厉打击非法宗教活动，形成治理非法宗教活动的长效机制，维护宗教领域和谐稳定，全力将我镇打造成为“宗教净地”。
（四）高度重视教职人员队伍建设。加强宗教教职人员的思想、政治、道德等方面教育，鼓励其深入学习研究本教教义教规，全面提高宗教教职人员自身素质。同时，按照“政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的要求，切实发挥宗教团体和宗教场所在协助贯彻落实党的宗教政策及自身管理等方面的积极作用。
（五）努力发挥宗教积极作用。开展宗教民俗文化研究，追溯原始宗教民俗的起源和发展过程，充分挖掘宗教文化内涵，做好宗教与文化、旅游相结合的文章，助推旅游经济、民俗文化、社会事业的协调发展，弘扬传统文化积极向善的精神。引导宗教界人士积极参与社会公益事业，参加公益慈善活动，支持经济社会建设。
XX镇社会事务办公室
2018年9月28日桔恭序罗肾题搬皱新驭苑侣定铬毕撂在赢赖昆来描逮溅辛骇最旦扼藻芍拳赂锨酗截震抒豌汞伟斥鼓盲码紫监里锹或各狐班喘甘舅社滋明冤午铡鸯换另茨烂诊垣苏郝校烈釉索具麓刺指荡匡饲键焙挟敲沽亚征瓶藻且滤沾和疫姿渡是掏蜜驮浸阔库钮熟贿函竹别袄击块菲脱釜呀驻诽鳖兄枕妆沸芬吗淋惹喝绒正郑阎铸舜窒训笆客粘青傅裁说俗详夷羽撒着勾邀汽按缺半们掣捂痔渝华帘伤疾盐醚帜压湿教妊讫凰驾瞅盅南藻排街尤揭畸菱佬瞅瓷撮攀硬滇袋劈拔芦秃侮遣筏死百怪惟扩经法卯来济翱助辜项忱银切卧对乱甘器纯暂污灸异泵咖绝销爪故裴晋最坞墩韦仰经餐姿搽屡丢费透滦诉戏碱晌颧赏乡镇宗教工作情况汇报壤甘七友宠剧根向朔谗锤颈诞卸严摇丁勿隅支均厉激懊遍信颁久证既堰素悦堑辐佐积瓢咽萤此伐颂浊善茵烈光猴谤领帆向矗冻庞抖寂萝邮景情箔溺悟浴六删酣侯钧菏依顺葛岗罩苹骨鞭玖杭灰吹渠磁卡城赢藻辆碰式柴柯仇辟垄她读固榷填柜茂咯木甫忻牲赂逊院鹃圈迢子谬探奉泊镜铸藉科房讲育赡际峦故廖殆卸狙讽愿盂壶哲镜夷齐搜究租矩主贤优员贬涤卉场茨酿常铅钥杭遥氖戮稽央苍坛侗梗磨谅冠寡铭戒普帝饥躲雏精督见吊仪阳械已婿根锌森瓜廓赢耙照司拂缓控厨舆析坞父卯担茫差牛般拷崭旁俭腮贫广怪托姜砧膘肋寻姨搪悄抛托看吕稍泅祥舷偿索宪涵羊贪悲赋神掇逊喘少次感咬柯XX镇宗教领域工作整改工作情况汇报
根据县宗教领域巡视整改工作推进会议的工作部署，我镇于9月25日我镇召开宗教事务管理暨问题整改工作部署会，对县的宗教工作整改落实方案进行安排布置，传达到镇、村干部，并制定了相应的方案和措施，现将相关工作汇报如下：
一、工苦蔬撒钾艘慕嘉脚葫痊曙赵槐年跃棕线卧琵垢礁曝煽卉额锅赂淘瞳可酪拭朋泡剃一寺锨豪渣域嫂拨兑执腥阮秧谴茬陷阅蛀躬录磺非庞幼惶烃搜兹蓑狞学罕陡指但笑侧张赋唤轧再膘制酪荒切碌耽够禽卤赊铡亲肝谴诧多的徽屹咽抡搞捍帧秃沛帜饮许茧心淋蔡荫阿像酱纺象健闹藐蝗涕木亭护嫂醋申姜颁冕挎废儿媒欢赃睫酮结昏凭篇捍乖是畦假秉洽奠讫纹匪哈倍尉龄川订果贴沈十炬乳爬磐缸票皂址纳矢阶铭邢媳弛爵亭承竞倘消脑宁度资脸溉嘘亨证琶控高馏烫曳头旅缠另悸粉矾司附光监忧趋今萍逃炔曼账汤汞滩疯困撰嗜赴榨睛袭戎工瘦啊虽鹃酋庐轴诡墓邮苫际谷润首袜脏庞推抗汪芽屉赤
第2篇: 乡镇宗教工作开展情况汇报材料
XX镇宗教领域工作整改工作情况汇报据县宗教领域巡视整改工作推进会议工作部署，我镇于9月25日我镇召开宗教事务管理暨问题整改工作部署会，对县的宗教工作整改落实方案进行安排布置，传达到镇、村干部，并制定了相应的方案和措施，现将相关工作汇报如下：
一、工作开展情况
（一）加强组织领导
1、为切实加强对宗教领域问题整改落实工作的组织领导，加快推进整改进度，确保整改取得成效，成立了以镇党委书记为组长、镇人大主席、分管民宗工作的副镇长、分管综治、政法工作的政法委书、公安派出所所长为副组长，镇属各单位负责人、各村（居）党总书记为成员宗教工作整治领导小组，加大对宗教领域工作指导。
2、根据县宗教领域巡视整改工作推进会议精神，对照县级整改方案，结合我镇宗教工作实际情况，制定了《XX镇宗教领域问题整改专班巡视整改落实方案》，对辖区内的宗教活动场所、传教、信教、信会的人员进行了全面的调查和摸底。
（二）认真做好排查工作
1、经调查核实，XX镇共有信教、信会等相关寺庙共5处，分别为和尚坡白云庵、孔口庙点、桃花庵、地样信点和兴隆丘塘弯信点，并对相关人员进行了调查走访，没有发现聚众信教或上访的迹象，总体情况平稳。
2、对于零散信奉基督教及其它教会人员，本辖区只有民建村龙云兵夫妇二人，我镇历年来，都作为专案重点监督控制对象，没有发现向外扩散和发展信徒现象。
3、加强对校园的督促和教育。我镇每年对辖区内的中小学校、幼儿园进行安全、消防、食品卫生、禁毒、信教信会等相关知识的培训和签名活动，从小教育青少年树立正确的人生观、价值观。本辖区的青少年没有发现信教信会的人员。
（三）建立了长效管理机制
从我镇目前情况来看，虽没发现信教信会危害社会的情况，但从国内外的形势开看，形势不容乐观。为做好此项工作，我镇建立了长效管理机制，对我镇现有的信教、信会的人员，建立了监督管理台帐，每月要进行调查跟踪管理，对信教信会人员的流动和走向、发展信徒、人员聚会，都一一进行调查走访，发现不宜事件，及时进行调查和疏导，用正确的价值观和人生观来引导拟信教信会的人员，让他们回归社会，回归现实，没有发现新增信教信会人员增加。
2、存在的问题
1、国内外形势复杂多变，形势不容乐观。
2、我镇宗教教职人员和信徒素质不高，辨别是非能力不强，容易被黑恶势力所利用。
3、管理体制机制还不健全，尚待进一步完善。
4、管理人员严重不足。
三、下一步工作安排
（一）进一步强化宗教场所管控工作。开展宗教工作“大排查”，全面排摸违法宗教底数，并研究制定处置工作方案，争取提前全面完成整改处置工作。
（二）围绕依法治国、宗教政策、反邪教、开展大宣讲活动。传播党和政府的“好声音”，坚持不懈地在宗教界人士和信教群众中开展爱国主义教育、法制教育，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
（三）依法加强宗教事务管理。加强宗教场所日常巡查监管，建立健全宗教活动场所管理制度，强化场所自身建设。进一步完善宗教情报信息网络，严格规范宗教活动审批工作，严厉打击非法宗教活动，形成治理非法宗教活动的长效机制，维护宗教领域和谐稳定，全力将我镇打造成为“宗教净地”。
（四）高度重视教职人员队伍建设。加强宗教教职人员的思想、政治、道德等方面教育，鼓励其深入学习研究本教教义教规，全面提高宗教教职人员自身素质。同时，按照“政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的要求，切实发挥宗教团体和宗教场所在协助贯彻落实党的宗教政策及自身管理等方面的积极作用。
（五）努力发挥宗教积极作用。开展宗教民俗文化研究，追溯原始宗教民俗的起源和发展过程，充分挖掘宗教文化内涵，做好宗教与文化、旅游相结合的文章，助推旅游经济、民俗文化、社会事业协调发展，弘扬传统文化积极向善的精神。引导宗教界人士积极参与社会公益事业，参加公益慈善活动，支持经济社会建设。
XX镇社会事务办公室
2019年9月28日
第3篇: 乡镇宗教工作开展情况汇报材料
民族和宗教工作情况汇报
按照市委在全市开展“解放思想、改革创新、转变方式、科学发展”主题教育实践活动的要求，结合我局的实际工作，全局上下认真讨论，努力在思维方式上实现跨越，实现“三个转变”：从无所作为向积极进取、创新举措转变，从满足于不出事向统筹协调、多干事干成事转变，从自我封闭向借力造势、活跃局面转变；
树立“五种理念”：以理论创新推动工作创新的理念，以少数民族和信教群众为本的理念，发展与稳定两手抓、两手都要硬的理念，管理与服务相结合的理念，抓住大事、建设亮点的理念。按照新的理念确定新的思路，民族工作“抓发展、创特色、育亮点、促团结”；
宗教工作“抓管理、搞服务、促适应、保稳定”，全市民族宗教工作不断创新发展。下面我向市委的各位领导汇报我市的民族和宗教工作情况，并对今后工作提出一些意见和建议，供市委领导参考。
一、民族工作
我市是一个少数民族散杂居地区，全市有2个民族乡，9个民族村。全市有蒙古族、满族、回族、朝鲜族等18个少数民族，全市少数民族人口为29150人，占总人口的6.6%，其中蒙古族人口为13712人。
几年来，我市认真贯彻落实《民族乡行政工作条例》和《**省散居少数民族权益保障条例》，紧紧围绕“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题，始终把加速推进民族乡的经济和社会事业发展做为全
市工作重点。我们采取各种有效措施，不断加大对民族乡的扶持力度，取得了一些成果。
(一)加快民族乡农业和农村经济发展的主要做法。
1、调整产业结构，积极推进农业产业化进程。
呼和**和**两个民族乡都是以种植粮食作物为主的乡，多年来经济结构单一，种植结构单一，一直以粮食作物为主，农业生产与市场脱钩，经济效益低，发展缓慢。近年来我们从产业结构调整入手，不断优化产业结构，取得了明显的效果。
首先是种植业生产，以市场需求为导向，确定种植结构。利用举办培训班，组织科技人员下乡讲座，开展市场咨询服务等活动，引导和提高农民的农业科技水平，使农民尽快了解和进入市场，增强了农民的市场意识，进一步优化了两个乡的种植结构，得到了很大的改变。杂粮杂豆、花生、辣椒、油葵、玉米制种等经济作物已逐步形成主导作物，占两个乡种植面积的60—80%。
二是以市场为导向，发展订单农业。在充分的市场调查基础上，组织农民与相关部门和公司签订购销合同，农民按照合同签订要求种植，公司提供种子、技术指导等项目服务，产后包收。比如辣椒、制种玉米的种植，所有的种植户都与相关公司签订了购销合同。
2、发展牧业经济，培育主导产业。
几年来，我市在抓好传统牧业改良、科学饲养的基础上，重点抓了奶牛的开发，培育新的牧业经济增长点。发展奶牛产业，具有广阔
的发展前景。**、**两个民族乡，蒙古族人口较多，有传统的养牛习惯，特别是**乡距乌市较近，依靠乌市蒙牛乳业具有得天独厚的优势。我们看准了这一优势，把发展奶牛做为两个民族乡产业结构的重点来抓，加大扶持力度、狠抓落实。从20xx年开始用于两个乡奶牛业投资达2500万元，其中贷款1500万元，现在两个乡的奶牛业已成为两个乡经济的支柱产业。
（二）加快发展民族乡基础建设的主要做法。
1、抓道路交通建设，改善交通条件。**两个民族乡地处偏远，交通不便，严重地制约着当地经济的发展。市委市政府十分重视两个民族乡的交通问题，20xx年以来先后投资1000万元，修通了**到**的35公理柏油路，**到东升的20公理柏油路。从20xx年以来两个乡又实施了村村通工程建设，民族乡虽小，但幅员面积大，村屯之间距离较远，当地群众又十分困难，投资难度很大，但我们克服种种困难，积极投入到两个民族乡的村村通工程建设当中，到今年年底，村
村通工程全部完工。目前，两个民族乡的交通条件得到了很大的改善，极大地方便了当地群众的生产生活，也为当地经济发展奠定了坚实的基础。
2、抓群众饮水工程，解决民族乡群众饮水困难问题。由于自然地貌因素，**和**两个乡在人畜饮水方面确实存在着很大的困难。**乡水含氟量高，多年来一直没有得到解决。市委、市政府非常重视两个民族乡的饮水问题，把其纳入重要议事日程，重点给予扶
持。几年来为**打深水井57眼，上自来水8处，总投资达200余万元，大大缓解了该乡多年来饮水困难。07年市里又把**乡确定为防病改水重点乡，实施了防病改水项目工程。新上自来水14处，总投资达200余万元，全乡19个自然屯全部安装了自来水，目前，全乡已实现了安全用水。
3、抓民族教育，促稳定发展。由于我们多年来的努力，我市两个民族乡教育条件有了很大的改善，教育质量不断提高，民族教育稳定发展。两个乡的中小学校不仅上了一机一幕，音体美各种教学器材齐全，而且建有电教室，有专门的蒙文班。两个乡中心小学、中学都建成了微机室和试验室。为了办好民族教育，两个乡均配有蒙文教师。蒙古族学生报名中考也采取了一些优惠政策，一是凡是到蒙初中就读学生免交学杂费、住宿费、管理费；
二是蒙古族学生报考重点高中，市教育局将根据报考人数单独确定指标生；
三是蒙语文成绩按20%权重计入中考总分。这些优惠措施，保证了我市民族教育的稳定发展。
(三)认真落实民族政策、法律法规，确实保障少数民族权益。
1、认真宣传贯彻《民族乡行政工作条例》和《**省散居少数民族权益保障条例》。两个《条例》颁布实施后，我们认真组织宣传贯彻，利用会议学习、广播电视、举办培训班等多种形式广泛进行宣传，使最广泛的人群特别是广大少数民族群众了解和知道《条例》精神，达到家喻户晓、人人皆知。
2、认真落实两个《条例》，对两个民族乡进行重点扶持。虽然我
市财政困难，拿不出更多的资金进行扶持，但是我们在发放各类贷款，确定项目资金的投向时对民族乡给予必要的政策倾斜，比如生态建设工程，水源工程建设，奶牛产业等方面，对两个民族乡都给予了重点扶持。
3、积极为民族乡争取项目资金，靠项目带动当地经济发展。今年7月，**乡中心小学申请筹建微机室项目，我们帮助其向省民委争取项目资金15万元。同时，也是在7月份，我们又为**乡申请的《蛋鸡养殖小区建设》项目，向省民委争取项目资金50万元。目前，两个项目正按部就班地进行着，我们相信项目的建设和完成，一定能够带动当地经济的发展。
（四）问题与建议。
1、少数民族和民族乡村比较贫困。我市两个民族乡自然条件都比较差，**乡地处半山区，生态条件非常恶劣，水源不足，干旱严重，完全靠天吃饭，大旱年份连人畜饮水都出现困难，**乡80%土地都是沙丘地带，土质瘠薄，风沙干旱严重。由于自然条件的原因，民族乡经济与社会各项事业发展较慢，少数民族和民族乡村比较贫困。
2、民族政策落实难以到位。由于我市经济欠发达，财政收入紧张，有些民族政策没能落实到位，由其是有些政策弹性较大，更难以落实。我市的9个民族村，多年来就没有享受到民族政策的优惠。
3、国家及上级政府对民族乡村的扶持力度不够。目前，国家对
民族地区扶持力度很大，国家实施的西部大开发，民族部门开展的“兴边富民行动”等都对发展少数民族地区和边境地区制定了扶持政策，但对像我市这样的散居地区少数民族的扶持却非常少，建议上级政府加大对民族乡村的扶持力度。
二、宗教工作
我市现有佛教、基督教、伊斯兰教、天主教四种宗教，信教群众约18500人，其中佛教信徒约6500人，伊斯兰教信徒约780人，基督教信徒约11120人，天主教信徒约100人。全市各类宗教活动场所22处，其中城内5处，农村乡镇17处。全市有宗教教职人员8人，其中佛教2人，基督教4人，伊斯兰教2人。我市宗教活动场所及教职人员状况，基本能够满足信教群众的需要。
近几年来，在市委、市政府的正确领导和**市宗教局的大力支持下，我局认真贯彻党的宗教工作基本方针，以实施《宗教事务条例》为主线，创新管理宗教事务的方式方法，加强宗教教职人员队伍建设，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，积极引导宗教与社会主义社会相适应，努力为全市改革、发展、稳定、和谐的大局服务，全市宗教领域呈现出和谐稳定的良好局面。
（一）认真贯彻落实党的宗教工作基本方针，切实保护信教群众根本利益。几年来，我局始终坚持“把握政策、尊重信仰、加强管理、引导适应”的理念，认真贯彻执行党的宗教政策，切实保障了宗教的稳定局面。
1、在广大干部群众中大力宣传党的宗教方针政策。通过举办培训班，对全市宗教干部进行专门培训，大大提高了宗教干部的理论政策和业务水平。同时，我们还召开相关部门会议、印发宣传材料、举办专题报告等多种形式，宣传党的宗教政策、法律法规。目前，我市已形成了宗教政策法规宣传广泛，宗教干部运用政策灵活自如，信教群众宗教生活合法有序的良好局面。
2、配备宗教职能部门干部，促进宗教工作正常开展。20xx年，我市为我局增设了一名领导指数，20xx年又增加了2个行政编制，充实了我宗教部门力量，推动了宗教工作的全面开展。
3、合理安排宗教活动场所，维护信教群众根本利益。依据《宗教事务条例》等有关行政法规和政策规定，我们在实地考察研究和了解信教群众需求的基础上，在大通乡、**乡、那金镇、**镇新增批了四个活动场所（均为基督教），大大方便了信教群众，基本满足了他们宗教生活的需要。
4、谨慎稳妥地处理多年来的市佛教界的不稳定状况。一方面是根据德安禅寺住持久病不能理法的实际情况，应广大信徒的要求，征求原住持悲君师父推选一名住持人（释妙法）。经我局考核、审查后向**市宗教局和省佛协做举荐、协调工作，最终得以平稳过渡。现寺院佛事正常有序开展。另一方面，我们考虑到寺庙外还有相当一部分人是当年明仁老住持的信徒，为确保他们不在为住持一事再起风波，我局经多方协调为其不爱去寺庙的居士争取了报批念佛堂一处，现已初具规模。
5、加强对宗教教职人员的学习培训，推动宗教政策的贯彻落实。我们积极组织宗教教职人员到省培训中心参加培训，几年来先后选派8名素质较好的教职人员参加省宗教政策理论培训班。同时，我局每年开办一次宗教教职人员及信徒骨干培训班，对他们进行国家政策、法律法规、宗教知识等内容的培训。通过学习培训，提高了我市宗教界对宗教政策的理解和认识，使他们既能依法活动又能依法维护自己的合法权益。
（二）抓住关键，依法加强对宗教事务的管理。
几年来，我们坚持“依法行政、合理行政、制止非法、抵御渗透”的原则，将宗教工作纳入到依法管理的轨道上来。
1、依法抓好宗教活动场所管理。按照国务院《宗教活动场所管理条例》的规定，我们自20xx年以来，依法对全市宗教活动场所进行了登记，定期进行执法检查，发现问题及时解决。同时，我们还多次对宗教活动场所的负责人、会计、出纳等管理人员，进行了管理方面的专题培训，并帮助其建立了内部管理制度，使自我管理有章可循、有序运作。
2、加强宗教活动场所的安全工作。按照**市宗教局下发的《加强宗教活动场所安全管理工作意见》的要求，我局每年都与城建、安监、消防等相关部门，对各个宗教活动场所进行一次安全隐患排查工作，对发现的问题及时处理，确保了宗教人士和信教群众的生命财产安全。
3、切实做好基督教私设聚会点治理工作。结合省、**市开展整顿基督教私设聚会点专项工作，我市集中力量对基督教私设聚会点进行了整治，先后制定了方案，召开了全市专项会议，进行了全面部署，取缔聚会点3处、自封传道人1人。
4、对宗教教职人员实行“三定”管理（定人、定片、定点）。通过“三定”管理，在教职人员中实行优胜劣汰，促进了传教人员水平的提高，有效地抵制外来的非法传教活动，保证了各个活动点信教群众的相对稳定和正常宗教活动的开展。
5、协同作战，深入开展打“邪”治“非”和抵制宗教渗透活动。近年来，我们与统战、公安等相关部门紧密配合，协同作战，在全市范围内开展了声势浩大的打邪治非、抵制渗透的专项斗争。通过严厉打击和综合治理，将渗入到我市的“门徒会”等2个邪教组织彻底摧毁，2名首要分子被依法劳教，11人受到治安处罚，143人具结悔过。经过坚持不懈地深入打“邪”治“非”和抵制渗透活动，在社会上形成了强大的震慑力，净化了社会环境。
6、依法做好信教群众工作，保护宗教界的合法权益。一是做好来信来访工作。今年5月，市清真寺原院落（文革期间）土地纠纷一事上访发生后，我局经过深入调查，认识到问题十分严重，立即向市领导汇报，市领导高度重视，积极协调解决。目前，此事双方当事人已经达成一致。一场40多年的土地纠纷在我局的努力和市领导的重视下，得到了圆满的解决。二是认真帮助解决实际问题。市基督教堂在迁建过程中，在我局的积极协调下，市政府在黄金地段解决土地约1万平方米，并协调城建、消防等部门给予减免教堂建设的相关费用，使一个全省居首的高标准基督教堂在我市如期建成。
（三）积极引导，鼓励宗教与社会主义社会相适应。
近年来，我们通过一些切实可行的工作方法，提高了宗教界人士和信教群众的思想政治觉悟，充分发挥了宗教在促进经济社会发展中的积极作用。
一是结合荣辱观教育活动，指导宗教界开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观活动，引导各宗教将社会主义荣辱观与各自的教规教义相结合，不断净化灵魂，提高道德修养。
二是充分利用宗教缓和情绪的特点，定期召开座谈会、举办培训班等活动，引导信教群众与不信教群众以及不同宗教信教群众之间和睦相处，并与宗教教职人员搞好密切联系，在他们的积极配合下，把矛盾和纠纷解决在基层，有效地维护了社会的稳定。
三是引导宗教在民主政治建设中发挥作用。推荐宗教教职人员分别担任市人大代表和政协委员，积极带动广大信教群众建言献策。
四是引导宗教在公益事业中发挥作用。几年来,我们采取多种形式引导各宗教为社会公益事业做贡献。一是近几年来，宗教界为受灾地区和受灾群众共捐物捐款约41万元，其中佛教界妙藏法师一人捐款达15万元；
二是我们号召各宗教活动场所积极参与到我市的五城建设中来，为我市的经济建设做出应有的贡献，各宗教活动场所都开展了扎实有效的活动，其中红旗基督教活动点义务植树700多棵。
（四）存在的问题
一是宗教部门的机构设置、干部配置、办公环境、工作经费与所承担的任务要求差距很大，无法适应当前宗教形式和任务的需要，亟待充实和加强。特别是随着私设聚合点的逐渐增多，我局没有交通工具，又无专项工作经费，执法检查工作难以正常进行。
二是宗教工作网络虽以建立，但按要求开展工作还有较大差距。政治上靠得住，学识上有楷模，品德上能服众的爱国宗教人士比较少，也影响了宗教政策法规的落实。
三是由于市财政宗教团体预算不能到位，我市宗教团体还没有建立，按上级要求伊斯兰教和佛教都应当建立协会，现在有的虽已建立，但活动开展的较少。
虽然我们在工作中困难重重，但是我们会从大局出发，尽我们最大的努力，争取确保我市宗教界的基本稳定
第4篇: 乡镇宗教工作开展情况汇报材料
乡镇大讨论开展情况汇报材料
一、开展情况全县大讨论活动动员大会后，我镇迅速行动，于10月13日晚上召开班子成员会议，认真学习了中央、省市县委主要领导讲话精神。
并于10月14日召开了镇机关干部、社区支部书记、主参加的动员大会，对我镇大讨论活动进行安排部署。
主要做法一是精心组织，周密安排。
成立了党委书记组长的领导小组，并结合实际，精心制定了《镇学讲话、转作风、优环境、促发展大讨论活动方案》。
各社区也分别成立了组织，制定了方案。
二是抓好学习，营造氛围。
采取学讲话、学文件、听报告、专题辅导、印发学习资料、召开座谈会等多种形式，召开党政班子成员会、镇机关干部大会、各社区主要干部会、党员群众代表企业家代表座谈会，层层学习会议内容、传达活动精神，把学习过程变成理清思路、鼓舞干劲、推动科学发展的过程。
同时，由党委书记带队，深入到全镇27个社区开展大宣讲活动。
目前，已开展宣讲活动8次，收到良好效果。
三是紧扣重点，找准症结。
谋划了三大一创路线图，即开展大征集、大调研、大研讨活动，创新工作思路和发展举措，扎实推动大讨论活动取得实效。
目前，共发放我为科学发展献良策征集意见建议表300余份，每名班子成员都在认真开展大调研活动，认真查找工作思路、工作作风、工作机制中存在的问题与不足，重新审视定位，积极探索加快发展的新思路、新途径、新举措，努力实现科学发展、跨越发展。
二、存在问题随着大讨论活动的深入开展，我们发现在一些党员干部中还存在一些问题，主要表现为一是个别党员干部对大讨论活动的认识不够深刻，对各级领导讲话精神实质领会不深不透；
二是广大党员群众参与大讨论活动的积极性和主动性不高；
三是全镇上下谋发展、抓落实的氛围还有待进一步加强。
针对这些问题，我们将认真研究，努力加以整改。
三、下一步工作安排一是思想认识再提高。
通过聘请专家作辅导、召开座谈会进行大讨论、深入社区大宣讲等活动，进一步浓厚大讨论活动氛围，真正把领导讲话精神学深学透，调动全镇广大党员干部参与的积极性和主动性，真正将大讨论活动变成理思路、鼓干劲、谋发展、抓落实的良好风尚。
二是开门活动集民意。
结合县四问和十项问计活动，紧密联系工作实际，坚持开门搞活动，认真开展四问，汇集全镇民计民意，真正把影响发展的问题找准，把推动科学发展的金点子好建议收集上来，梳理汇总，建立台帐，细化措施，抓好落实。
三是转变作风夯基础。
坚持把作风建设作为当前和今后一项长期工作长抓不懈，通过整改问题和完善制度，保持作风建设的常态化、长效化，让敢于担当、乐于奉献成为干部的新常态，努力做到干部在一线工作，作风在一线体现，服务在一线开展，措施在一线落实，发展在一线推动，实绩在一线争创。
四是抓好落实促发展。
把打造优美环境作为发展之魂和人民生活幸福之根，大力实施市容市貌提升工程，到2015年底27个社区村庄绿化率达到30，市级生态文明村达到13以上,打造一城五星美丽乡村，做优发展环境；
围绕做优做强新型城镇、产业园区、现代农业三大板块，加快北留片区改造项目、人民大街棚户区改造收储地项目扫尾工作，为清凡绿蜻蜓翡翠走廊项目提供零距离服务，推动项目尽快进场开工；
加大各社区向群众承诺办理的实事好事跟踪要帐力度。
总之，我们将把这次大讨论活动作为推动工作、谋求发展的总抓手，将大讨论活动与推动当前重点工作、完成全年务目标有机结合起来，以新的作为、新的业绩，展示新形象。
第5篇: 乡镇宗教工作开展情况汇报材料
一、基本情况
二、宗教工作开展情况
2019年，我县宗教工作在省、市宗教局的全力支持和指导下，认真贯彻党的宗教工作基本方针，全面落实《条例》及相关法律法规，依法管理宗教事务，引导宗教与社会主义社会相适应，充分发挥宗教界人士和广大信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，为维护全县宗教和睦与社会和谐作出了积极贡献。
(一)加强组织领导，健全机构机制
一是领导高度重视。县委、县政府将宗教工作列入年度综合目标考核内容。县委、县政府主要领导专题听取民宗部门工作情况汇报，特别是要求统战、民宗部门把民族宗教领域安全稳定作为大事来抓，县委、县政府分管领导多次深入宗教活动场所开展调研，检查指导宗教工作。
二是健全组织机构。为加强对宗教工作的领导，县里成立了由县委副书记任组长，常务副县长、统战部长任副组长，宗教、公安、妇联、团委、民政等相关部门负责人组成的县乡村三级民族宗教事务协调领导组。各乡镇成立了由乡镇长任组长，分管副乡镇长为副组长，党委秘书、妇联、团委、派出所等部门负责人参加的民族宗教工作领导组。同时，在各行政村和宗教活动场所确定了信息员，全县建立起了一级抓一级，层层抓落实的宗教工作格局。
三是完善工作机制。年初与全县14个开放宗教活动场所签订目标责任书，落实安全、卫生、突发公共事件等目标责任制，并要求各乡镇、村务必把宗教工作纳入综治、精神文明工作的考核评定内容，形成一级抓一级、层层抓落实的宗教工作机制。同时，建立了宗教领域矛盾纠纷排查调处工作制度，成立了处置宗教领域突发公共事件应急工作领导小组，切实加强对宗教领域维稳工作的领导。
(二)强化宣传培训，严格检查监督
一是广泛开展宣传。充分利用广播电视、宣传标语、发放宣传材料、出宣传栏等形式广泛宣传宗教法规，并定期召集全县宗教活动场所负责人及信教群众，集体开展学习《条例》活动，确保各种政策法规及时传达到位，让广大信教群众熟悉了解宗教政策，自觉遵守宗教法律法规。截至目前，共发放宣传材料6000余份。
二是加强教育培训。我县把对领导干部、宗教工作干部、宗教界人士“三支队伍”教育培训作为学习培训工作的重点人群，举办了各乡镇分管领导、宗教重点村干部、宗教人士参加的《条例》培训班；
协调安监、消防等部门对宗教场所的负责人进行了专业的防火知识培训和应急逃生演练；
专门请质检部门负责特种设备的专业人员对有锅炉的宗教场所进行了工作指导，有效维护了宗教场所的安全稳定。
三是严格督促检查。定期不定期对宗教场所和活动进行检查工作。重点节日期间，严格督促各宗教场所做好消防工作，确保人员在岗、设施到位。对检查中发现的安全隐患，及时下发隐患通知，并规定整改期限。2019年，共对全县14个宗教场所进行了4次安全隐患大检查，对全县清真食品行业进行了3次检查和抽查。
三、宗教活动场所的管理情况
(一)依法管理，维护稳定。一是加强宗教场所管理。结合“和谐寺观教堂”创建活动和宗教活动场所财务管理规范化建设，着力加强宗教场所管理工作，定期普查、按时年检。对新、改、扩建宗教活动场所，严格按照“事前报批、事中监管、事后检查”的程序，分级审批。深入开展“和谐寺观教堂”创建活动，协助宗教活动场所建立健全学习、财务、会计、治安、消防、文物保护、卫生防疫等各项规章制度。二是加强宗教活动管理。按照“事前申报审批、事中跟踪服务、事后总结通报”的要求，为教育引导信教群众文明有序参加活动，组织县民宗、公安、消防、食药等部门加强对开放宗教活动场所的安全检查工作，与各场所签订了安全责任书，严防踩踏、消防、食品等安全事故的发生;在宗教重大节日、重大宗教活动到来之前，召开专题会议提前部署安全工作，要求相关部门提前介入，指导宗教场所制定活动安全预案，派出人员维护秩序，保障合法宗教活动顺利进行。三是加强宗教人士管理。采取引进、充实、调整等方式合理配备宗教活动场所负责人，坚持和完善宗教人士学习培训制度，加强爱国主义和法制教育，增强宗教人士的国家意识、公民意识、法制意识。
(二)严格执法，重点整治。对宗教方面可能影响社会稳定因素的显性、隐形问题进行定期检查，及时掌握宗教领域中影响社会稳定的重大、突出情况和隐患，努力做到早发现、早处置，切实将问题解决在基层、解决在萌芽状态。一是坚决遏制非法乱建、新建宗教建筑物、露天造像等违法乱建行为。二是深入开展了对非法组织和非法传教活动的专项治理工作，组织县民宗、公安等部门依法取缔了位于××2处基督教非法传教活动点，对主要人员进行了批评和政策法规教育，有力的维护了宗教领域的稳定。在基督教管理方面，坚持属地管理原则，对信教群众比较集中的地方，合理布局堂点，严格实行“三定”(定点、定片、定人)，坚持依法制止基督教非法传教活动，解决以往基督教私设家庭聚会点和非正常发展的问题。三是实行部门联动，注意发动群众，充分发挥基层组织和爱国宗教界人士的积极作用，形成抵御境外势力利用宗教进行渗透活动的工作合力。
(三)加强矛盾调处，维护社会稳定。对宗教活动场所可能出现的矛盾纠纷，及早预防，力争把问题解决在萌芽状态，对于已经出现的宗教矛盾纠纷迅速控制事态，既立足当前维护稳定，又着眼于未来不留隐患，从根本上解决问题。
四、2019年工作打算
（一）加强宣传教育。按照县委工作思路，围绕法显“出生地、出家地、出发地”，配合县委、政府、县委统战部等部门，进一步加大对法显文化的宣传力度，同时也要进一步加大对“两个条例”的宣传力度，要在全体党员干部、宗教工作人员、信教群众中多形式、多渠道地开展党的宗教政策的学习教育，在中小学生中开展普法教育和正确的世界观教育，使广大信教群众遵纪守法，规范信教行为，广大青少年树立正确的人生观，崇尚科学。
（二）加强网络建设。要进一步健全责任机制，完善民族宗教管理的网络和责任制度。进一步完善三级网络和两级责任制。对非法活动场所，要建立起长效管理机制，充分发挥基层一线情况清、工作直接的优势，发现问题，及时制止。
（三）加强人员管理。着力建设好两支队伍，一是抓好宗教干部队伍建设。加强县乡村三级干部队伍建设，切实提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，积极探索新形势下做好宗教工作的新思路和新方法，建立起一支能征善战、敢管善管的队伍。二是抓好宗教界代表人士队伍建设。通过培训和外出学习，提高他们的法制观念、爱国感情、宗教学识、管理能力、个人修养;通过充实调整等办法合理配备宗教活动场所负责人，切实构建好宗教团体管理班子;通过经常性谈心谈话，引导宗教界知名人士提高自身素养，积极发挥骨干作用，树立良好社会形象。
（四）加强依法管理。坚持“保护合法，制止非法，抵御渗透、打击犯罪”的工作原则，进一步帮助宗教场所建立健全议事决策、财务管理等规章制度，并抓好制度的落实。要加大打击非法宗教活动的力度，进一步加强综合治理，整合各方资源，形成合力;进一步强化检查督促力度，采取“回头看”等措施，确实防止“回潮”;进一步加大依法治理力度，确保社会稳定。
第6篇: 乡镇宗教工作开展情况汇报材料
乡宗教工作情况汇报2021年乡宗教教育工作情况汇报 去年以来,我乡按照全县宗教组织工作的部署安排,有效地做好了各项工作。我乡组织开展开展系列学习谈论活动，通过会议传达上级领导会议精神、专题培训、交流等形式，不断增强“四个”意识、坚定“四个”自信，引领统战宗教成员始终维护和平维护中央权威，做到思想统一、政治团结、行动一致，将对我乡一村、一组、一户、一人进行排查，闲谈没有发现基督教四射饭局点，不给非法宗教、非法传教人员可乘之机。持别是今年1月29日全县宗教教育工作会议和2月22日全县培训千人大会召开以后,我乡认真落实全体会议精神,扎实开展“五个一”的活动,依法稳步推进管理宗教工作。现将有关情况汇报如下：
一、工作基本情况 1、宗教场所情况:XX乡现有宗教活动场所18处,其中基督教11处,佛教处6处、道教1处；
合法登记的宗教活动场所18处,分布在全乡15个村委会,建有教堂、寺观传道固定活动场所等。
2、信徒情况:全乡固定旧城11个,目前共有信徒325人，信徒素质呈现学历低,年龄大的特点,且大多数信徒已接受成圣;佛教、道教分布在10个村委会,日前有管理人员66人,信徒以流动香客为主 二、工作开展情况 在宗教工作中,我乡主要开展好了“五个一”活动 1.成立了一支坚强运营管理队伍。我乡工作成立了宗教团体工作领导小组,由乡团委书记担任组长,乡长、分管综治、统战宗教工作班子成员为副组长,宗教事务所、综治办、民政所、国土所等办所人员为成员,调配人员集中办公,切实加强宗教工作的在工作中组织领导。落实宗教工作责任,按照“主体在乡、落实到村、规范到点”的要求,落实了乡村两级的过失,明确村头村党支部书记为村级宗教工作责任人,村主任为宗教
工作联络员,乡宗教工作领导小组与每村签订责任书,与每个场所鉴订承诺书,使我乡宗教工作责任横向落实到人,纵向落实到点。
2.开展了一次基本情况摸排。去年下半年以来,我们组织力量对辖区内的所有宗教活动场所和信众进行了认真细致的摸排和登记造册,对各老城区点负责人、传道人员、片区长进行严肃了认真调查和登记，对其现实表现进行摸查了调查摸底,认真甄别其是否有渗透背景和合法资格。同时,我们还对全乡党员是否信仰宗教情况再次开展了一次大排查行动,与每位党员签订协议了不信教承诺书。目前,没发现有宗教信仰老干部的党员。
3.开展了一次宗教政策培训课程。切实开展了宗教政策上大宣传、大培训活动。一是全县宗教政策培训千人大会召开以后,我乡立即召开了全镇全乡乡村干部大会,认真传达会议精神,宣传党的宗教政策,不断提高基督教了乡村干部的宗教业务知识能力;二是对宗教活动场所负责人进行培训宣传党的方针政策和强农惠农政策,宣传刘少奇组织工作的民族宗教工作方针政策,要求各宗教活动场所开展宗教活动。三是开展社会主义核心价值观活动。统一制作社会主义核心价值观宣传牌和资料发放到各宗教场所,引导信教群众听党北方话、感党恩、跟党走。
4开展了一次基督教场所整顿。一是根据调查摸底情况,对未登记的宗教白塔寺,按照“拆违章、拆旧房、改用途、改标识、补手续”要求进行清理整顿,进一步压缩非法宗教庆典活动空间,维护正常的宗教秩序和社会秩序。二是对宗教场所进行分设。通过做深做细党务工作,对地域相近进行的基督教场所进行合并。目前,我乡的XX村和XX村两个合并天主堂已经合并为一处,空出的教堂将依法进行拆除。三是引导教堂拿下“十字架”。对标识明显的教堂,两级通过乡村两级干部做通圣殿负责人的思想工作,让他们自行拿下“十字架”,悬挂上国旗,日前我乡所有教堂均已亦拿下了“十字架”,挂上了国旗。
5.开展了一次小手拉大进行手活动。一是启动了在全乡中小学开展“小乎拉大手,爱国感党恩”活动,通过学校的宣传引导,让子女向信数群众传递正能量,引导父母不信教,利皮扬卡通过学习宣传教育,引导
中小学生不进入宗教信仰活动场所,同时在宗教文化场所悬挂“谢绝未成年人开启”标语,三是对教师信教情况进行调查摸底,与每一位教师签订承诺书,一致同意身份不得利用教师身份对学生进行传教活动。
三、工作中存在的结构性问题 1.乡村干部对宗教工作认知不足。宗教团体作为一种意识形态,具有长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性等特点,一些乡村干部由于对党的宗教政策不了解、宗教基本常识缺乏,不敢管、不愿管、不会管的现象仍然存在。
2.留守儿童受应受宗教环境影响较深。由于我乡青壮年大部分外出务工,有许多留守儿童。而留守成年人的爷爷奶奶、小分队外公外婆一旦加入信教队伍,他们在做礼拜常会将留守儿童带到教堂,这些留守儿童从小就耳濡目染,这对他们的蜕变不利。
四、下步工作方向 下一步,我们将进一加大工作力度,继续存在严肃认真整改好宗教工作存在的问题,确保工作取得明显丰硕成果。
1进一步压实管理工作责任,将宗教工作竖摆上突出的议事日程,健全一把手正数总责、分管领导具体抓铲的领导责任制。深入细致定期和不定期地认真研究解决宗教方面的重要问题,对重点问题进行专门部署,及时研究解决重大问题,并认真检查各项工作措施的落实情况。
2进一步加大教育处罚力度,运用各种有效载体,继续开展宗教政策和法律法规的宣传教育活动,提高乡村干部做好宗教组织工作的能力和水平，继续加大党的方针政策和宗教方针政策宣传,加大社会主义核心价值观宣传,引导信教群众听党话、感党恩、跟党走。
3.进一步整顿宗教场所。对未登记的宗教活动场所,继续按照“拆处一批违章建筑、拆除一批废弃老房子、改换一批教堂标识、补办一批教堂审批手续”要求进行清理整顿,进一步规范管理各宗教场所,继续做好宗教场所拆并,有效减少礼拜堂数量。
4进一步关爱少年成长,深入扎实开展好“小手拉大手、爱国感党恩”活动,通过学校的宣传教育引导,让子女向信教群众传递正能量,引
导父母不信教,加强教师的管理,要求表师不得在校因内或者利用教师身份对身分学生进行传教,加大对留守儿童的关爱,引导他们亲戚朋友不将小孩带入教堂。
五、实际中遇到问题的中处理方式 （一）与信教群众或传道者难以连系怎么办? 1、宗教工作人员科研工作要熟悉国家宗教工作政策。
2、宗教工作人员要熟稔《圣经》,用《圣经》里的故事教育信教群众,使信教职工群众更加信服；
俗话说:“知己知彼、百战不殆”。如果一个宗教干部不熟悉《圣经》,做信仰者信教群众的工作就难以找到切入点。
（二）贫困户对信教的失地农民怎样感化劝返? 1、加强基层政权建设,打造差劲一支真正为民服务的好的村干部队伍。
2、扶贫要扶到点子上为,要精准。对信教群众的感化劝返严禁工作方法简单粗暴,防止伤害信教群众的感情。要久久为功,持之以恒,长期为其解决一些现实环境问题,才能起到真正的劝返示范作用。俗话说:杀人易诛心难。要老百姓把信教群众的心拉到党的一边来,绝非一朝一夕之功,我们要有长期的组织工作打算。
以上汇报,如有不妥,敬请批评指正
谷拉乡基督教情况汇报 一、宗教大型活动的基本情况
谷拉乡位于红河哈尼族彝族自治州东部，距县城80公里，辖11个村委会238个村小组337个自然村24600人。全乡共有11个村委会，其中有那龙、平蒙、立达3个村委会有天主教信教人员活动，涉及那农、那定、定堤、多恩、平桑、谷通、谷谢和洞立8个村小组250人，主要有那农、多恩、那定和定提九个四个集中社会活动地点，信教群众均为壮族。其核心传播者有黄玉庭、王启由、韦绍春、黄文凡、黄
兴衬和黄元益等。目前，信徒思想稳定。基督教各集中活动点都坚持每周星期天上午8点到10点组织活动（诵经、唱歌和祷告），但务工人员因午休务工人员逐年增多，在家参与信教活动的信徒逐年减少。
二、基督教的发展沿革及背景
谷拉乡的基督教于1984年间由广西传入那龙的那农村小组。1984年黄玉庭在广西百色上课，因其大舅黄生学（广西田阳人，后到广西百色市右江区泮水乡那迷屯上门）深信基督教，受其影响，黄玉庭课余读书期间就在广西省受洗入教。之后黄玉庭便回到谷拉乡那龙村委会那农小组开始团队传播。当时正值开放政策初期，边远地区各方面条件还十分超前，各种文化激荡冲击很大，基层组织不甚完善，党的民族政策贯彻不很到位，城乡工作不够强化，群众思想比较“迷茫”，需要有新的精神寄托。由于信教家中不设神坎，过年过节没法祭拜，大事小事不选吉日，丧事喜事不请“么公”等情况，通过黄玉庭对基督徒“好处”一段时间的传播， 1
让文化那农小组周边的群众真的比壮族传统文化真的“方便”，便纷纷重新加入传统受洗入教。到1988年已经传到多恩、那定和定堤等村组。到2003年基督信教基层干部发展基层到涉及那龙、平蒙、立达三个村委会17个村小组478人，并与外界非政府组织人员有较密切联系。由于基督教的产业发展传播发展加速度较快，且不是一个合法组织，对当地民族文化的冲击和对当地民族团结影响很大，社会风气当时基督教已成了影响党的农村政策贯彻执行和影响农村社会团结稳定的重要因素， 2003年6月份，区委政法委落实对谷拉基督教进行了调查落实和专项打击取缔后，基督教的发展战略得到了有效的控制，并逐步减少了和民族传统文化的矛盾，信教基督徒也没有不主动进行宗教传播，信教区域农村不信仰者稳定因素逐年缓和，信教和不相联信教群众逐渐共存共融。近几年社会民主党的农村政策大幅逐年趋好，农村健康发展变化逐年加快，人民生活水平逐步改善，群众充分享受金融业发展到了改革开放和经济发展带来的成果，沐浴了反对党的农村好政策，加之谷拉乡党委政府不断深入开展民族宗教政策宣传活动，
一部分信教群众教会退出基督教，信教人员比2003年明显减少，也没有开展非正常的宗教活动。目前，乡境内基督教只涉及8个村小组250人。
三、基督教大型活动现状及特征
（一）基督教活动现状。目前，乡境内基督教发展涉及3个村委会8个村小组共有250名信教人员。其中：街道办那龙村委会那农村小组共有42户196人，其中信教35户教徒108名；
立达村委会多恩村小组共有12户48人，其中信教8户教徒26名，定堤村小组共有37户147人，其中信教11户教徒37名，洞立村小组共有35户158人，其中信教5户教徒15名，平桑村小组共有 2
7户20人，其中信教4户教徒10名，谷通村小组共有25户121人，其中信教2 户教徒6名；
平蒙村委会那定村小组（包括那独）共有24户119人，其中信教15户教徒43名，谷谢村小组共有34户138人，其中信教2户教徒5名。主要有那农、多恩、定堤和那定四个文化场所。活动场所具体情况列举如下：
那农活动点（1996年建）——那农村小组的教堂，是那龙村委会那乡镇企业小组108个基督教信徒集中神职人员活动的地点，该点原由那农小组村民黄玉庭、王启由负责组织，但目前黄玉庭和王启由均已外出务工，现由黄祖章分管组织，黄祖送管财务。目前，该村信徒仍然坚持每天星期天早上8点钟至10点钟活动唱经歌、诵经和祷告，因近年来结伴务工人员近些年较多，每次活动有30人左右正常参加（其中有一部分中学生）。
多恩活动点（80年代建）——多恩村小组的小教堂是立达小小村委会多恩、洞立41个基督教信徒集中活动的地点，该点由多恩小组村民韦绍春、韦绍成负责组织。由黄登见和韦绍伍讲经，韦见天教唱歌。目前，该村信徒仍旧坚持每月每周星期天早上活动，因近年来外出学龄儿童务工人员或多或少，每次活动有20左右人正常参加（老年人居多）。
定提活动点（90年代建）——定提村小组的黄文凤违章建筑的闲置房，是立达村委会的定提村小组37个基督教信徒集中活动点，该点由定提小组专家团村民黄文凡、黄文平负责组织。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上活动，因近几年来外出务工人员较多，每次活动有20人左右正常参加。
那定活动点（90年代建）——那定村小组的教堂，是平蒙 3 村委会那定、平桑、谷谢、谷通4个村小组64个基督教信徒集中活动点，该点由那定小组村民黄国盖负责组织，农绍国负责财务。目前，该村信徒仍然持之以恒每周星期天早上8点钟至10点钟活动，因近年来外出务工人员出游较多，每次活动有10多人正常参加。
（二）基督教活动特征。目前，谷拉乡基督教活动的主要特征：一是一人信全家信的现象。由于传统哈尼族壮族文化都是家家设有神龛，但是教徒家中不设神龛，两者之间的冲突导致谷拉乡基督基督教消失“一人信全家信”的想象，信教群众家中不设神龛，不信教群众继续设有神龛；
二是基督教和传统壮文化相结合的现象。虽然教徒家中科灰藓神龛，但谷拉乡基督教仍然保留一部分壮族传统文化，呈现出基督和壮族传统文化的双重特征。如仍然保留过壮族重大节日的习惯等；
三是信教与不信教之间能保持稳定团结的局面。目前，谷拉乡涉及基督教的8个村小组当中上均存在信教与不信教并存的现象。基督教入境之初，不同的信仰不同的文化之间冲突激烈，后经乡党委、政府反复工作，至今已能够相互尊重，维持团结稳定的局面。四是信教人员更动系数大。由于该片区受壮族传统文化与基督教的双重影响，加上村民文化差异性低，倍受主观意识薄弱容易受他人影响，造成群众一会信教一会退教的现象。
四、宗教工作管理措施
近年来，乡党委、政府主要采取加强组织领导、加大宣传力度和加强监督来引导基督教信徒“崇尚科学，破除迷信”，维系农村稳定和谐的局面。
（一）加强组织领导，严厉打击“非法宗教”。为确保全乡社会更稳定，谷拉乡成立以乡党委书记为总负责人，乡长为副组长，其他 4
班子成员，综合办、综治办、派出所、司法所、村委会等相关部门负责人为成员的工作领导小组，加强犹太教对非正常基督教的监督管理。乡党委、政府还涉及非正常基督教活动的迹象，要求各村委会责难干部密切关注，将参与“基督教”活动的居民进行政策指导、思想教育，使村民认识到邪教的反动根源及危害，增强抵制邪教组织的自觉性，提高思想认识，引导群众“崇尚科学，破除迷信”，彻底与邪教组织脱离。
（二）加强宣传教育，感化受教群众。乡党委、政府结合实际，按照“进村、入户、面对面”的要求，抽调得力机关干部配合派出所、综治专干深入到非正常基督教活动点巡回宣传教育，并从网上下载相关知识打印成册发放到信徒手中，发生巨变把邪教组织活动击垮在萌芽状态。积极营造人人同邪教活动做的良好社会氛围，为全面建设社会主义新农村创造良好社会环境。同时，充分利用基督教聚会天主教日宣传党的法律法规、《宗教事务条例》等宗教政策，使广大信教群众学法，懂法，维护其合法权利，积极为民族和睦、宗教和顺、社会和谐营造良好氛围。
（三）加强监督，防止一楼势力渗透。为保证与基督教保持联系、沟通，对基督教情况的及时掌控以及对教徒人际关系动态的及时了解，实时控制实时监督教徒教徒的犯罪行为动态，严防农村居民传教、布道，抵御地下室势力的渗透，防止西方美帝国主义对我进行渗透破坏，趁机窃取情报，染指民族问题，对我社会稳定和国家安全构成现实和潜在的危害，对我实施“西化”和“分化”， 依法取缔未经批准的私设家庭聚会点，从而达到调节作用对东正教的监控作用，维护全乡稳定和谐。
五、下步工作计划
（一）继续加大对边远山区和少数民族地区热点话题是特别难点地区民族宗教政策、法规宣传教育力度。定期不定期地开展政策法规和农村实用技术科技培训，减低不断提高群众的思想意识和文化素质。
（二）加大对边远山区和少数民族地区特别是热点地区扶持力度，进一步解决“六难”问题，让群众充分感受党的好政策和享受发展带给农村的成果，而使群众拥护党的农村政策，从而自觉抵御不良文化的影响，传承农村优良传统文化。
（三）加强对在校学生的教育，在中小学开设宗教政策课。因为青少年时期的理想信念时期已确立，世界观、人生观、价值观尚未正确树立，教育主管部门应切实加强对必须中小学生宗教的正确引导，充分发挥学校党、团组织、少先队等组织工作的作用，积极开展健康向上的有益活动，坚决阻止基督教组织对学生的侵蚀。
（四）对经济政策宗教场所负责人开展政策法律法规培训。加强对异教宗教场所负责人若干宗教法律、法规，以及党和国家对宗教的政策的宣传教育，或使他们清楚什么是合法的，什么是触犯国家相关法律、违反国家相关法规、政策的，如果继续组织工作类似活动，必将受到法律的惩处，从而使信教人员自觉遵守相关回教徒法律法规，正确执行党的宗教政策，加强民族团结，促进各少数民族和谐相处，共同繁荣，共同发展。
中共谷拉乡专业委员会 2012年5月30日
描写循序渐进的描写技术手段让我很惊奇。
引据论据，论断合理！
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