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有人说人人反对偏见可人人都有偏见议论文(完整)

时间:2022-05-29 11:25:03 浏览量:

下面是小编为大家整理的有人说人人反对偏见可人人都有偏见议论文(完整),供大家参考。希望对大家写作有帮助!

有人说人人反对偏见可人人都有偏见议论文(完整)

有人说人人反对偏见可人人都有偏见议论文5篇

第1篇: 有人说人人反对偏见可人人都有偏见议论文

人人都有少年时
作者:徐倩秋
来源:《课堂内外(初中版)》2005年第06期

        我们先是听到“砰”的一声,接着是一阵呻吟。我和妻子赶紧冲出门去,发现我们12岁的女儿躺在车道上,一条腿在身子底下。

        当天的早些时候,因为她所犯的种种“罪行”及拒不认错的恶劣态度,我们决定把她关在她自己的房间里。关门的时候,我看见她的嘴唇紧紧地抿着,眼中射出愤怒的目光。后来,出于一种反抗情绪,她想从窗户爬出来,结果却摔了下去,幸运的是,只扭伤了脚。

        “好了,这下她起码在一段时间内不会到处惹祸了。”在从诊所回家的路上,妻子长吁了一口气说。“而且,我想她得到了教训。”

        我从后视镜里观察着女儿。还是那对紧抿着的嘴唇,还是那种反叛的眼神。“我们也得到了教训,”我说,“那就是我们的孩子成了个小疯子。”

        “我不是疯子。”后座上一个声音咕哝着。

        “好,那么你说,一个毫无理由就从二楼的窗户往下跳的人是什么?”我反问。

        那天晚上,妻子对我说:“我能理解你很生气,但你不该那么说她。”

        “我想,我有权利这么说。”我答道,“她做的事,只有发了疯的人才做得出来。她可能会摔破脑袋或摔断脊椎。然而对我来说,更可怕的是,我想她根本没意识到,她可能从此就变成了一个残废。”

        我心里乱糟糟的,不想再谈下去。于是我独自走出家门,想好好想一想。

        “女儿到底怎么了?”我站在一条宽大的马路旁问自己,一辆辆汽车从我面前疾驶而过,突然,一件早已被忘却的往事又浮现在我的脑海中。12岁——不错,正是12岁。

        我12岁时,我们家住在纽约市的布鲁克林区。我们一伙男孩子——大约五六个,创造了一种游戏。我们叫它“海岸线大赌博”。每天放学回家时我们都要玩一遍。

        铁路在布鲁克林区的大部分线路都是在地面上架设的。坐在车厢里,你可以清楚地看到铁路两旁的一切。站在站台上,你可以清楚地看到列车在半英里外的前一站徐徐启动。

第2篇: 有人说人人反对偏见可人人都有偏见议论文

品味伟人人格魅力

品 味 伟 人 人 格 魅 力 

               ——传承中华民族精神 

邓小平,这位改革开放和中国社会主义建设的总设计师,他被世人所瞩目和崇敬。这与他那山高水长的人格魅力紧密关联,与他身上凝聚的中华民族精神紧密关联。他好学、忠贞、爱民、坚韧、务实,如此多的美好人格品质聚于一身,他是世人的楷模,更是我们青少年学习的楷模。 

邓小平的一生极为坎坷、曲折三落三起,但他总是无私无畏、不屈不挠,始终坚持自己的信念,坚持对问题的思考,坚持对未来的希望。就是这种坚如磐石的意志,成为了邓小平战胜挫折的一种人格力量。他不因做好事而得意,不因做错事而气馁、不因胜利而冲昏头脑,也不因失败而丧失信心——他意志坚强、坚韧不拔。也正是这种人格魅力,使身处挫折逆境中的邓小平为党和人民做出如此卓越的贡献。 

挫折本身并不是好事,对于懦弱者来说,它是一种灾难;
而从邓小平身上我们知道:挫折对于有必胜信念的人来说,它却是一种很好的动力。对待挫折不是每个人天生就会勇于克服的,需要磨练需要提高耐挫力。我们要像邓小平那样学会自我安慰、自我排解,找出挫折的原因,总结经验教训。你是否还记得《邓小平小道》这篇文章?它向我们讲述了:邓小平面对挫折时,百折不挠地克服困难,有勇气和毅力准备再走一个“万里长征”,就在这样的“长征”思想中,他找到了一条属于中国特色的社会主义道路。挫折是生活中常见的磨难,主动去迎接艰难困苦的考验,用挫折去战胜自己,这对于未来能无所畏惧地迎接生活的挑战是十分有利的。前途是光明的,道路是曲折的;
世上也没有笔直的路,只有善于在曲折道路上前进的人才能百战百胜、勇往直前。 

邓小平,中华民族精神的典范。中华民族精神是我们党和人民在革命战争年代和社会主义建设历史时期形成的宝贵财富。它是优良的精神文化,是中华精神的根基和源泉,是对传统美德的丰富和发展。民族精神对于正处在学习成长中的我们来说可能是陌生的,它以道德规范和观念形态的导向、凝聚、塑造、激励等功能在我们学习成长中发挥着特殊作用,对我们坚定信念、鼓舞斗志、振奋精神具有极其重要的现实意义。 

我们既是中华民族精神的传承者,又是体现新时代进步要求的实践者。我们联系着祖国的未来、前途和命运。在作为祖国儿女的我们身上,寄托着祖国未来和民族的希望;
在作为学生的我们身上,中华民族精神一定会是我们给世人印象中不可或缺的一部分。我们的祖国是文化的胜地,更应是中华民族精神的凝重汇聚繁衍传承的沃土。所以,身为祖国下一代的我们应该认真学习邓小平高风高洁的人格从而唤醒我们对中华民族的使命感和责任感;
身为社会的新人我们更应该传承中华民族精神! 

第3篇: 有人说人人反对偏见可人人都有偏见议论文

人人人人人人人人人人人人

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第4篇: 有人说人人反对偏见可人人都有偏见议论文

一个关于“偏见”的偏见

偏见之于看风景,是大有差异的。风景没变,但倘若看风景的人戴上有色眼镜,景致也就大不相同了。有偏见的人当然全是有心的,并且大抵以唐朝名僧慧能为榜样,主张“心外无物”,看东西想问题时不免给自己的心加装一副有色眼镜,然后再将头缩于腹内,如同刑天之民,视听蒙蔽,如此一来,偏见就形成了。

我们每个人在环境一样,心境不一样时,一个个偏见便会从心灵的墨镜后“倏”地钻出来,同样一个晚上,“欢愉嫌夜短,沉闷嫌夜长”便是这个道理。世事如此,人世(事)亦如此,法语中的“喜乐”(bonheur)便是由“好”和“钟点”两个词组成,而德语中的“沉闷”(langweile)据字面上解释却是“长时间”,个把钟头说不上长,也谈不上短,但正由于心灵的偏见,愉悦和沉闷也便应运而生了。

“偏见”和“偏爱”如同孪生兄弟,是分不开的,“偏爱”必产生“偏见”,而“偏见”又偏爱所偏爱的。雪莱的《赠珍妮——一个回忆》中对啄木鸟的描写中道:“鸟鸣山更幽”,王籍名句中也说“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,而王安石的世界观与前面二位大相径庭,写道:“一鸟不鸣山更幽。”后人讥为拙笔,可见针对鸟叫,王安石认为是大煞风景的“鸦鸣鹊噪”,而雪莱和王籍则推为“莺啼燕语”了。

我们怕偏见,更怕偏见多了,“众口铄金,积毁销骨”。于是无端地怀疑自己,但更多的却是怀疑别人,又常常摸着良心,看看是否戴了有色眼镜,常常按住心灵的缝隙,以防“偏爱”乘虚而入,“偏见”乘虚而出。但长久这样折腾下去,不免身心俱困。于是又产生一个偏见:“我公正得很!没有偏见!”

叔本华在《哲学小品》第二百七十八回中写道“思想家应该是聋子”,此话大有道理,否则耳根不清净身心受玷污,必产生偏见,继而产生假道学。但这只是被迫防范偏见。倘若要根除,怕只能不长心了。钱钟书说人人都有偏见,因为人人的心都是长在左边的,心是偏的便是偏心,偏心所以产生偏见,偏见侵蚀我们的头脑,于是思想也有所偏,这便是为什么但丁在《神曲》中写“地狱里连太阳也是冷清清,静悄悄”的和“魔鬼偏爱牛,所以常现牛形”的缘故了。

心是长不回正中间的了,所以,我们想东西时不妨少用心而多用点尚未偏倚的大脑,便可杜绝偏见。当然,心上的有色眼镜是一定要取掉的,据艾克曼1830年同歌德的谈话中所述,歌德最讨厌戴眼镜的人。

  

满分理由:发展等级: “感情亲疏的对事物的认知”这个话题,虽有较多限制,但是聪明的考生还是有制胜法宝的, 这篇文章的作者,其“法宝”便是“造”了一副“有色眼镜”——树起“偏见说”的靶子。针对这个靶子,作者“请”出了古今中外的大诗人、大学者,将 “偏见说”驳得体无完肤。“歌德最讨厌戴眼镜的人”作结,并非是得罪戴眼镜的人,而是进一步强调了要取掉“有色眼镜”。

考生个性特点:博闻强识,谈吐不凡。

文化背景分析:古今中外,无所不包。

建议:法语和德语——尽管只是各引用了一个词语;
“二百七十八”和“1830”——尽管只是两个普通的数字,作者能够在“书山”、“学海”之中把它们“搜索”出来,令人称奇,其他的就用不着说了。看来,丰富的材料库和强大的搜索器,缺一不可。

第5篇: 有人说人人反对偏见可人人都有偏见议论文

文明摇篮,人人有责

  俗话说做人要有做人的资本,何为资本?老实听话,聪明伶利?都不是,做人首先要懂得文明礼貌。
  我们之所以会比那些动物,植物高等,在于我们有自主意识和思维,但我们不可用这种优势来面试其他生物,我们有一个良好的教养,离不开文明的教导,我们要学会知明理,懂文明。
  “左行右立”的提成,初衷是为了给赶时间的人让出通道,这本是一种文明行为的标志,但因为某种原因,人们不管是否是赶时间,随意地在电梯上跑,跳,不仅会危害他人,也会危害自己。为什么会出现这种状况呢?因为21世纪的人们,内心深处十分的焦躁,大多数人都抱有着侥幸心理,认为别人跑不会被捉,我也一样不会被捉,人们看到这种行为,久而久之便会效仿,这种行为给人们和社会造成了损伤,甚至造成不可悔改的错误。有案例显示,在电梯上行走不仅容易踏空,摔倒,碰撞他人,还会给扶梯局部部件带来破坏,简短设备寿命带来了安全隐患,现如今将左行右立,倡导取消,增添了禁止在乘扶梯时行走和奔跑的条款,可以看出国家也在重视此类事件。
  这种现象的发生,因为人们不懂得什么是文明行为,只顾自己不顾他人的意识总是围绕在人民心间,所以给社会人们造成了危害,也会给别人做出一种不懂文明的认识。由此观之,要想让人们重新懂得文明的道理,就要从小事上管理约束,但只有国家与政府的管理还远远不够,重要的是人们心甘情愿地理解文明,遵守文明行为。
  对于高层阶级人士,文明是懂得各国相处之道,不侵犯他国的权益;
对于中层次阶级人士,文明是懂得与人相处之道,不欺骗,不玩弄手段,懂得尊重他人的行为;
对于我们青少年来说,文明就是懂得做人做事的道理,不求名垂千古,但得知人知事知礼,我国中华上下5000年的文明。是从未衰落,是保存最完整的国家,我们华夏儿女应共同努力,打造出更完美的文明,是文明知道到处且长到文明之心,人皆有之,让我们为中华民族之奋起而共同努力吧!

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